כיצד לקבוע את מספר השילוש
לוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית הואאת לוח הזמנים שבו הכנסייה חיה, שירותי פולחן מבוצעים, צום מתחיל. בכנסייה יש שנים עשר החגים העיקריים, אשר נקראים: שתים עשרה. וחג השילוש הוא אחד מהם. חג הפסחא נחשב לחג האורתודוכסי העיקרי, הוא אפילו לא בין השנים עשר. חג הפסחא הוא "חג הפסטיבל" - אירוע הקובע את חיי הכנסייה עבור שליש טוב של השנה. ואת התאריך של כמה עשר חגים, כולל השילוש, ניתן לקבוע דווקא על ידי חג הפסחא.
חג הפסחא הוא חג חולף, כלומר, כל שנה זה קורה בזמנים שונים. התאריך של חג הפסחא קשה לחשב, ואת העיתוי של הופעת מספר אירועים חשובים תלוי בו.
לפני חג הפסחא, נוצרים בכל רחבי העולם יש מהר. האורתודוקסים יש את זה מושאל הגדול, אשר מתחיל שבעה שבועות לפני תחיית המתים מוארת של ישו. לפני השאלת יש כמה שבועות מיוחדים להכנת: שבוע על Zacchaeus, שבוע עם קריאה על Mytar ואת הפרושים, שבוע המוקדש הבן האובד, שבוע על המשפט האחרון (היא Maslenitsa).
כלומר, ההכנות לחג הפסחא מתחיל ב 13שבועות. אחרי חג הפסחא, יש סדרה של חגים המשויכים אליו. זה השבוע של פומין, ואת השבוע של מיר, נושאות נשים, העלייה, השילוש. מהו מספר השילוש בשנה מסוימת, תלוי במספר נפילות חג הפסחא.
השילוש הוא ביום החמישים לאחר חג הפסחא, ולכן הוא נקרא פנטקוסט.
שבוע לאחר חג הפנטקוסט מתחיל צום של פטרוב. זה נגמר תמיד ב -12 ביולי, יום השליחים הקדושים של פיטר ופול הגבוהים.
כל פוסט מטיל הגבלות משמעותיותעל כל מי שעוקב אחריו. הגדול מושאל מניח לא רק את סירוב מזון מהיר, אלא גם את ההגבלה של בידור, ביקורים תכופים לשירותים הפולחן. כמה מהם לא רואים טלוויזיה בפוסט, לא הולכים לתיאטרון ולבקר. החיים בתפקיד משתנים באופן קיצוני, כך שהאורתודוכסים ילמדו עם עניין רב את תאריך חג הפסחא לשנה הקרובה או את מספר השילוש. לדוגמה, טריניטי 2013 של השנה? אנחנו צריכים לפתוח ביצים פסחא ולגלות כי חג הפסחא בשנת 2013 הוא מאוחר מאוד, ואת טריניטי נופל על 23 יוני. משמעות הדבר היא כי השאל השנה יתחיל מאוחר, ואכן, תחילת ההודעה נפלה ב -15 במרץ. כל בשלווה וללא דאגה ציין ב -8 במרץ, חג הפסחא נפל בחגים מאי, וזה גם נוח מאוד. הפוסט של פטרוב היה קצר, רק שבועיים.
חלקם מופתעים כי האורתודוכסיםלהשתמש כל כך לא בטוח, בכל פעם לוח שנה אחר. אבל מלבד הצדקות תיאולוגיות, ישנם רגעים חיוביים אחרים עבור "חוסר יציבות" כזה. כל שנה שונה, האחד לא כמו השני, וזה לא רע.
