המנזר של כיפת הזהב של מיכאל הקדוש: תיאור, היסטוריה, קישוט, ציורי קיר ופסיפסים

המנזר של כיפת הזהב של מייקל הקדוש, הבכורהמשכן הקדוש של קייב, כולל במורכבותו מקדש מלכותי, שהוקם על שמו של המלאך מיכאל, הקדוש הפטרון של העיר. נוסף על היתרונות האמנותיים והאדריכליים של הקתדרלה, המוזרות שלה היא שזה היה המקדש הראשון ברוסיה, כיפתה מכוסה זהב. זה נתן את השם לכל מורכבות הנזירים.

הקתדרלה, שנבנתה על ידי הנסיך סביאטופולק

הוא האמין כי בניית המנזרמזוהה עם השם של מייקל קייב מייקל, דמות הכנסייה יוצאת דופן של המאה ה -10. עם זאת, הקמתה של קתדרלת הזהב המוזהבת המפורסמת החלה רק במאה שנים מאוחר יותר, בתקופת שלטונו של הנסיך סויאטופולק איזיאסלביץ '. לאחר שהוטבל, הוא נקרא מיכאל, והקמת המקדש הפכה להיות סימן לענוותו הצנועה לפני שהפטרון השמימי העניק לו.

על ידי נסיך אדוק, החזיק הקתדרלהמקום חשוב בחייהם של האזרחים, שכן קייב היתה תחת הגנה שמימית של המלאך מיכאל. אין זה מקרה שהמנזר של כיפת הזהב של מיכאל הקדוש, שבמורכבו נכלל, הפך למקום קבורתם של בני משפחת הנסיכים מהמאה ה -12. זה היה סוג של פנתיאון, המתאר על המצבות שלה תקופה משמעותית של ההיסטוריה של Kievan רוס.

כיפות הזהב הראשון ברוסיה

בשנת 1108, היה אירוע משמעותיחייו של המנזר: מן הבירה הביזנטית של קונסטנטינופול, שרידיו של הקדוש הקדושים וארווארה הועברו אליו, אשר הפך למקדש הראשי של המנזר. באותה תקופה, החוקרים מייחסים את לידתה של מסורת אדריכלית חדשה של כיפות מוזהבות עבור אותם זמנים. כנסיית מיכאל הקדוש המלאך היתה הראשונה ברוסיה, שם מימשו האדריכלים את החדשנות הזאת.

הפלישה לטטרים ולפולין

הקושי השפיע על גורל שנות המנזרפלישות של פלישים זרים. ביניהם, הנזק הגדול ביותר למנזר נגרם על ידי המוני הטטרים, שתפס קייב בשנת 1482. הם הרסו מבנים רבים על שטח המנזר והרס אנדרטאות יקרות של ציור רוסי ישן וכתיבה.

כאשר מנזר הזהב של מייקל הקדוש, יחדעם כל קייב, נפל תחת סמכות השיפוט של מלכים פולנים, הוא הוענק עם דיפלומה, אשר נתן את הזכות עצמאית לבחור hegumens ו הבטיחו עצמאות מן הסמכות הכנסייתית של המטרופוליטנים שרירותיות של המושל. זה שימש דחף להתפתחותו, וכן, כדלקמן ממסמכים היסטוריים של אותה תקופה, באמצע המאה ה -16 המאה הפך המנזר הגדול והעשיר ביותר של מרכז דתי של קייב.

לוחמים

עדים לאירועים הדרמטיים של מיכאילובסקימנזר בעל כיפת הזהב החל בראשית המאה ה -17, כשמלך פולין העביר אותו לידי נציגי האונייה - נציגי הכנסייה היוונית-קתולית, שניסתה להפיץ את השפעתה על שטחי האזורים הדרומיים והדרומיים-מערביים של רוסיה.

ניסיונותיהם לתפוס את המנזר ואת האחוזות השייכים לו שם קץ לקוזקים, שעמדו להגנה על המקדשים האבהיים.

דמם של מגיני המנזר נשפך לשווא. הודות לאומץ לבם, נשאר המנזר תחת סמכותה של הכנסייה האורתודוקסית, והגיגום שלו, איוב בורצקי, הועלה למטרופולינים. הוא נשאר לחיות בתוך חומות המנזר, ובכך הגדיל באופן משמעותי את מעמדה, מה שהופך במשך שנים רבות מגורים מטרופולין קבוע.

אירועים במאות XVII-XVIII

השלב החשוב הבא בחיי המנזר היה 1654השנה שבה ההצטרפות של קייב שטחים הכפופים שלה למדינה הרוסית התקיים. למרות העובדה כי המנזר של מייקל אבד חלק אחוזות הקרקע שלה, אשר הפכו את הנכס של העמים, האובדן היה פיצה עם הטמן ואת קציני קוזאק, נזירים ברשותו לבטל את מנוי שטחים גדולים, הממוקמים-הגדה השמאלית אוקראינה. מאז 1800 המנזר הפך גם את מקום מגוריו של הכומר של קייב.

במהלך המאות XVII-XVIII כל קומפלקס המבניםעבר שינוי מבני ניכר באופנה בסגנון בארוק באותו זמן. כתוצאה מהעבודה שבוצעה, הכנסייה העתיקה, מראש מונגוליה כללה את קתדרלת המלאך מיכאל מיכלובסקי ממנזר כיפת הזהב. ממנו היו רק תהום של מזבח, שברי קירות וכיפה מרכזית. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לפסיפסים ולציורי קיר עתיקים המעטרים את קירות המקדש. די ללמוד אמנות, לאחר מכן הם פינו ושוחזרו.

זוכרים את ההיסטוריה הטרום מהפכנית של המנזר,אי אפשר שלא להזכיר את המערכון השייך לו, שנבנה לא הרחק מקייב, ומנזר הנשים הסמוך, אשר הועבר לפודול בשנת 1712. משכן קדוש זה הוקם גם לכבוד הפטרון של השמים של העיר - המלאך מיכאל.

חורבן הקתדרלה בתקופה הסובייטית

לא מן המוני הטטרית, ולא מן החוץהכובשים של מנזר הזהב של מייקל הקדוש לא נשאו הפסדים שאין להם תחליף, כמו של אזרחיה, שנבלעו בתקופה הסובייטית בשיגעון אתיאיסטי. כאשר בירתו של SSR האוקראיני הועבר חרקוב לקייב, וזה לקח הרבה מקום לבניית מבנים מנהליים, הרשויות הרפובליקניות הורה על הריסת הקתדרלה העתיקה.

למרות כל הניסיונות של ההיסטוריונים לאמנות להצילחורבן של אנדרטה ייחודית של העת העתיקה, בשנים 1934-1936, נעשתה עבודה לפירוק. פסיפסים וציורי הקיר של קתדרלת סנט מייקל של המנזר עם כיפת הזהב נשמרו חלקית. הם היו מבוצר על בסיס חדש והניח בקתדרלת סנט סופיה, הממוקם במרכז קייב.

המקדשים האורתודוקסיים שהפכו למוצגים במוזיאונים

כדי לשמור על לוח הפסיפס "סעודת האדון"הייתי צריך לבנות קיר בחצר של אולם התערוכה של קתדרלת סנט סופיה, בדיוק לשחזר את קווי המתאר של האפסיס המזבח של כנסיית סנט מייקל. שברי מוזאיקה וציורי פרסקו נכללו באוספי המוזיאונים במוסקבה, לנינגרד וקייב.

במהלך הכיבוש הגרמני, פסיפסים וציורי קיר,אשר פעם קישטו את המנזר הקדוש של מייקל הקדוש, נלקחו לגרמניה. בסוף המלחמה, הם חזרו לארצנו, אבל לא לגדות הדנייפר, אלא לקרנות המוזיאון של ערים אחרות. שרידי הקדושה הגדולה Varvara, אשר במשך מאות רבות היו המקדש המרכזי של המנזר, נקברו בקתדרלת ולדימיר של קייב מאז תחילת שנות השישים. במוסקבה, בלנינגרד ובנובגורוד נראו תמונות פסיפס של מנזר הזהב של מייקל הקדוש.

יש לציין עובדה עצובה מאוד. התוכנית לבניית המבנה המנהלי באתר שבו הקתדרלה הראשית של המנזר הקדוש של מייקל הקדוש הזהב היה עדיין עדיין לא מומש. בהריסת האנדרטה היקרה ביותר של אדריכלות המקדש הרוסי העתיק, השאירו השלטונות במקומה שממה לאורך כל התקופה הסובייטית המעידים על יחסם הברברי להיסטוריה שלהם.

קבר קדוש

שוחזר בסוף שנות התשעים עבורפרויקט האדריכל י 'ליסצקי, בית המקדש נחנך ב -30 במאי 1999. חפצים רבים של עיטורים קודמים שנשמרו במוזיאונים של המדינה חזרו אליה, וגמלון מעוטר בעותק של הפסל העתיק של המלאך מיכאל.

על מגדל פעמון, מחדש על פי תמונות עתיקות, מותקן כלי נגינה מודרנית - קדימון. בעזרתו, מוזיקאים מקצועיים מבצעים קומפוזיציות רוחניות מורכבות.