אומה היא קהילת אנשים יציבה, מבוססת מבחינה היסטורית
מהי אומה? באופן כללי, זה מספיק פשוט כדי לענות על שאלה זו. אומה היא קהילת אנשים יציבה, מבוססת מבחינה היסטורית. וזה יהיה נכון לגמרי. אבל לא מספיק. אז מה זה שונה מהאנשים? אחרי הכל, האנשים הם גם קהילה יציבה מבחינה היסטורית של אנשים. נראה שהתשובה צריכה להיראות קצת יותר עמוקה. לכן, קודם כל, אנחנו עדיין מבינים מה העם.
מהו העם?
מושג זה משמש את האנושות למדילפני זמן רב. מאז ימי קדם, העם הוא קהילה יציבה, שהוקמה מבחינה היסטורית של אנשים אשר נציגים מחוברים על ידי החיים על אותו שטח, מוצא משותף, השייכים לסביבה תרבותית אחת. בזמנים שונים בהרכב של עם מסוים היה הודאה שונה מאוד. לדוגמה, ביוון העתיקה, העם ההלני התנגדו לברברים. כלומר, היוונים היו כולם שדיברו ביוונית עתיקה. באירופה, בימי הביניים, רק מעמדות מיוחסים, שיש להם משקל משמעותי במבנה הפיאודלי של החברה, נחשבו בעיני העם. איכרים רבים ראו את האריסטוקרטים באותו ניאלו בכל פינות היבשת. היום, העם הוא לא רק קהילה יציבה של אנשים. אז אנשים עקרונית נקראים במדינה אחת. גם אם קטגוריות שונות של אזרחים שייכות לתרבויות שונות לחלוטין, הגזעים, יש שורשים שונים. הקריטריון הראשון כיום הוא האזרחות.
ומה אומה?
תפיסה זו קרובה מאוד לרעיון העם. ובכל הקשור אליו. עם זאת, האומה שאנחנו תופסים משהו מורכב יותר, מסדר גבוה סוג של חינוך. ואכן, כל החוקרים המודרניים של סוגיה זו מציינים כי עבור הופעתה של תכונות המשותפות כמה האומה משותפות לכל חבריה (כפי שקורה עם האנשים), יש צורך דחוף מרכיב פסיכולוגי מוגדרים זהות. האומות הראשונות מקורם באירופה בתקופה של העידן המודרני. בעידן זה היה חשוב מאוד במונחים של הארגון מחדש של חברות העולם הישן. קפיטליזם שבר את המערכת המיושנת יחסים הפיאודלים, במקום זהויות מקומיות כאשר האיכר קשר את עוצמה רק עם כפר משלה האדון, כדי ליצור חדשה, זהות גלובלית יותר. קהילה מסורתית נהרסה בתוך כמה מאות שנים, ובמקומם עלתה חדשה, שבו העבודה של ליונס החלה לחוש הזדהות עם הפקיד ממרסיי, למרות שאין להם מה לעשות, מלבד אספקת קהילה אחת-ארצות - הצרפתים. אחד החוקרים של התופעה, בנדיקט אנדרסון, שאפיין את העם בצדק כמו קהילה דמיונית (פיקטיבית). וזה נכון במובן זה, יציבה זו פותח היסטוריה קהילה של אנשים, למעשה, קיים רק במוחם של חבריה. זיהוי ומודעות זה גורל היסטורי משותף וריבית נוספת הן ערבותה החשובה ביותר, כנציגי העם הם אותם אם הם מדברים בשפות שונות, יש שורשים שונים, רעיונות דתיים ואפילו להגר למדינות אחרות.
יחד עם זאת, חשוב לציין כי היוםהם חולקים שתי גרסאות של רעיונות על עמים - אתניים ופוליטיים. הראשון הוא קהילה יציבה, המבוססת על היסטוריה היסטורית, על בסיס קבוצה אתנית אחת. הדוגמאות הקלאסיות הן הגרמנים והפולנים, משום שבשקפת עולמם ובייצוגים הקולקטיוויים שלהם, מערכת הדם נמצאת בלב העניין. עם זאת, גלובליזציה של העולם כולו והגירה המונית יצרו את הצורך לשלב אלמנטים זרים לתוך המשותף של מדינות. לדוגמה, בתודעה ההמונית של הצרפתים המודרניים, הם עשויים להיות אלה שאבותיהם היו ממדינות המגרב. כמובן, בשביל זה הם צריכים לחלוק את השאיפות ההיסטוריות של הצרפתים, ואפילו רואים את עצמם חלק מהם.
