שפה וחברה - מדוע מערכת היחסים הזאת חשובה כל כך להתפתחות האנושות

כזה משמעת מעניינת כמוסוציולינגוויסטיקה, פותח באופן אינטנסיבי לאחרונה. הוא גם בא במגע עם ענפים אחרים של פילולוגיה. לדוגמה, השפה והחברה של הבלשנות בוחנת במסגרת מספר דיסציפלינות כפופות: פסיכולינגוויסטיקה ואתנולינגוויסטיקה.

הסוציולינגוויסטיקה מתמקדת בקורלציות שבין דיבור אנושי לחברה.

מה יכול להיות ובאיזה היבטים אלה

יחסים? השפה והחברה קשורים זה בזה. לעתים קרובות אנחנו מדברים על דיבור וחברה כאילו הם תלויים זה בזה, אבל למעשה זה יחס של השפעה. החברה, כמובן, יכולה להתקיים ללא שפה, כפי שמעידים, למשל, אוכלוסיות של נמלים, דבורים, קופים. עם זאת, התופעה הפוכה לא נצפתה. השפה והחברה מותנים זה בזה: ברור שהראשון אינו יכול להתקיים בלי האחרון. ועל מקור הדיבור והגיוון הלשוני, יש מגוון של תיאוריות, שרבות מהן לא עמדו במבחן הזמן או לא מצאו אישור מדעי. כאלה הן התיאוריה הדתית או התיאוריה הבין-תכליתית. היבטים חשובים אחרים בחקר הבעיות של "שפה וחברה" הם ריבוד חברתי של דיבור, מדיניות שפה, דו-לשוניות, תפקוד קהילות רב-לשוניות, שינויי שפה.

קחו, למשל, סגנונות פונקציונליים של דיבור. הבחירה של דרך מסוימת לבטא את מחשבותיהם ורגשותיהם הנגרמים על ידי המעמד החברתי והמצב של תקשורת. בהתייחסו פקידים, שואלים במוסד, אנו מחויבים להשתמש בסגנון רשמי העסקית בה כל מעצב אפשרי אובייקטיבית ו תשפוכת, אשר אינו מותר אוצר מילים מביטוי דיבור רגשי. אם אנו מנסים לערער את הראש באותו הסגנון, שבה אנחנו כותבים, למשל, חברתו הודעות טקסט, כן, או אפילו רק "אליך", אין זה סביר הקריירות שלנו תמשכנה לפתח תחת מנהיגותו.

אם נכתוב בקשה, עתירה, תעודה אואפילו סיכום בפסוק, במקרה הטוב, הם יצחקו עלינו, והמסמך יידחה ולא ייחשב, כי "לא מקובל לכתוב ככה". לפיכך, מצב התקשורת גורם לבחירה של מתקני שפה מסוימים. בנוסף, לשפה ולחברה יש התאמות מסוימות הן מסיבות מקצועיות, הן אתניות והן טריטוריאליות. אם סוציאלטים (למשל, ז 'רגון של אסירים או מתכנתים של הארגו) רואים קודם כל את אוצר המילים של קבוצה חברתית או מקצועית מסוימת של אנשים, אז הדיאלקטולוגיה בוחנת את הנאום מנקודת המבט של ההגבלה הטריטוריאלית.

ברוסית יש צפון, דרוםאומר ניבים אוראל. בשפות אחרות, יש גם כמה תוארי פועל, לפעמים שונה באופן משמעותי "השפה הספרותית". Ethnolinguistics לגבי שפה וחברה מבחינת גיוון אתני. זהו אזור זה של עסקאות בלשנות עם בעיות של "גלובליזציה" ו מצומדות עם השאלות שלה. לדוגמא, במבצע "pidgins" או תוארי קריאולי הנובע מקבוצות אתניות גדולות עיכול קבוצת שפות אחרת "פשוט" וצורה מעוותת.

גם את המשימות של ethnolinguistics הוא התפקידשפה בחברה שמובחנת בהטרוגניות לאומית. בעידן של ערבוב אינטנסיבי יותר ויותר של קבוצות אתניות, יצירה פעילה יותר ויותר של נישואים ביןתיים ומשפחות, הבעיות של דו לשוניות גם לבוא לידי ביטוי. מדינות אירופה מנסים ברמת המדינה לשמור על מגוון הלשוני, כולל, כדי לקדם שפות נדירות ונגררות. לדוגמה, בפולין ניתן ללמוד ולהעביר כמו מבחן לתעודת בגרות Kashubian שפה, ספרים וכתבי עת מתפרסמים על זה. בגרמניה הם תומכים בלימוד השפה הסורבית העליונה, בספרד - קטלאנית.

באופן אידיאלי, את מדיניות השפה של מדינות שלהם(למשל, האיחוד האירופי) צריך להתבסס על נתונים אובייקטיביים של בלשנים העוסקים ב"שפה ובחברה ", אז זה יכול להיות משוחד ודמוקרטי. דוגמאות של דיכוי הזהות הלאומית, הזהות התרבותית, ההיסטוריה יודעת הרבה. זהו ההשתלה הכפויה של השפה הרוסית, למשל, בפולין בתקופת הצאר, וגרמנית - בזמן מלחמת העולם השנייה. כל איסור על שימוש בדיבור ילידי מעורר מחאה חזקה מצד האוכלוסייה, שמובילה בסופו של דבר למהפכות חברתיות, למרידות, להפלת השלטון. עם זאת, ההתפתחות החופשית של התרבות הלאומית, הקשורה קשר בל יינתק לשפה, מסייעת לחיזוק הדמוקרטיה והייצוב.