Quintessence היא המהות החמישית
Quintessence הוא מושג די ישן. היתה מילה בפעם הראשונה בפילוסופיה העתיקה. הראשון שהשתמש בו היה אריסטו.
בימי קדם היתה דוקטרינה, היוצרשהיה רופא ופילוסוף אמפדוקלס. על פי רעיונותיו, היו ארבעה יסודות. Empedocles האמין כי בעולם הכל (כולל גוף האדם) מורכב מארבעה מרכיבים - אש, אדמה, מים ואוויר. עם זאת, ההבדלים בין, למשל, צמחים ובעלי חיים מורכב ההבדל ההבדל היחס של אלמנטים אלה, הדומיננטיות של אחד מהם, את מידת הביטוי.
אריסטו למרכיבים המצוינים על ידי Empedocleהוסיף חמישית. Quintessence היא המהות החמישית. אריסטו קרא לזה אתר. עם זאת, לדברי הפילוסוף, האתר-תמציתיות אינו משלים את ארבעת היסודות הבסיסיים, אלא מתנגד להם. אריסטו האמין כי "היסודות העיקריים" יוצרים את האזור שבין מסלול הירח למרכז כדור הארץ - עולם "תת-קרקעי" (נחות). והעולם "אור הירח" - הכוכבים והשמים - מורכב מאלמנט חמישי זה. אבל מהות זו אינה כפופה להתרחשות ולהרס.
המושג "רצון" התעניין בו מאודהרנסנס. באותו זמן, עניין באלכימיה, קסם, עתיקות היה עצום. בעיני הוגי הרנסנס, החריפות היא מעין "רוח של העולם" המניעה את הגוף. רעיון זה היה הבסיס לתורתו של אפלטון.
בתקופת הרנסנס שוב היו הרעיונות האלהרלוונטי. חסידיו של ההוראה העתיקה טענו שהרצון הוא הגוף האסטרלי, אשר בתורו פעל כמתווך בין הנשמה, הלא-גשמי והאלמותי, לבין הגוף הפיזי. בכיוון זה, פיתחו את הרעיונות שלהם ג 'ברונו, בייקון. Agrippa של Nettesheim האמינו כי הרוח האלוהי לא יכול להשפיע ישירות על חומר העצם. כדי לעשות זאת, אתה צריך קצת "קישור", שבו פעל תמציתיות, אשר היה מעורב בטבע - רוחני ופיזי. הרעיון של "הגוף האסטרלי" התפתח בתורת הנסתר.
יחד עם דוקטרינה זו של תמציתנמתחה ביקורת בימי קדם. כך, למשל, טען הפיזיקאי והפילוסוף סטרטון כי הכוכבים אינם מורכבים מאתר, אלא מאש. החוקר זנארץ כתב אפילו מסה שלמה "נגד קוינטסנס". עם זאת, שום ביקורת לא יכולה למנוע אלכימאים ופילוסופים מן הרנסנס לפתח רעיונות על "האלמנט החמישי".
מאמינים האמינו כי יכול להיות quintessenceמופק מן הגוף. כך, הרעיונות שלהם התקרבו למושגים של שיקוי החיים והאבן הפילוסופית. הדרך דומה מדבר על תמצית של תיאופראטוס פרצלסוס. הוא לא היה רק חובש גדול, אלא גם אלכימאי. המדען חשב כי האלמנט החמישי של כל מה שקיים בעולם נבע על ידי האל עצמו במעבדה האלכימית הענקית, שהיא היקום כולו. זה תמצית הוא אדם.
רעיון זה גם היווה את הבסיס של הסרט המפורסם "האלמנט החמישי" בבימויו של לוק בסון. היא גם יוצרת תמונה של האדם המושלם, אשר שולט על כל ארבעת היסודות, על פי הרעיון של היוצרים.
זה היה הרנסנס שהכריז על האדם כעל מידהעל כל הדברים." ובאותו זמן בלתי נשכח, התעוררה הבנה של החריפות שהתבטאה ברעיון של פרצלסוס, והרעיון הזה נאסף על ידי במאי הקולנוע בסוף האלף השני.
יחד עם זאת, הקוסמולוגיה המודרנית גםמשתמשת במושג "האלמנט החמישי". אי אפשר לומר שהיום הידע הוא הרבה יותר רחב מאשר בימי קדם. עם זאת, אם מושגים רבים קודם לכן לא התקבלו וביקורת (למשל, אנרגיה שלילית, אנרגיה אפלה, וכו '), כיום הם משמשים די נרחב. במקביל, אופק בלתי מוגבל של ידע פתוחים לאדם.
