פילוסופיה היא מילה, בתרגום מיוונית עתיקה פירושה "אהבת החכמה". הוראה זו התעוררה לפני אלפי שנים וזכתה לפופולאריות מיוחדת בהלס. הפילוסופיה היוונית (ומאוחר יותר גם הרומית) התפתחה בהשפעת המיתולוגיה והמדע שעלו באותה עת.
עם זאת, לא רק בעולם העתיק התפתחכזו מערכת השקפת עולם. הפילוסופיה שלה היתה גם בקרב תושבי הודו העתיקה והסינים. בפרט, בודהיזם הראשון התעוררה כמו תורתו של הנסיך Gautama ורק מאוחר יותר רכשה את צורת הדת. ההשתקפויות של לאו צו והחכם קונפוציוס עדיין משפיעות על מוחותיהם של תושבי האימפריה השמימית.
ההיסטוריה של הפילוסופיה היא משמעת שלומדשלבי הפיתוח של המדע הזה. הוא חושף את הקשרים בין בתי הספר השונים של ההוראה. ההיסטוריה של הפילוסופיה כמשמעת נפרדת התעוררה בתקופת העת העתיקה והייתה ניתוח ביקורתי של דעותיהם של הוגים קודמים. התיאורים הראשונים הם יצירותיו של אריסטו. הוא השאיר פנורמה רחבה של השקפות והשתקפויות של בני ארצו לצאצאים. אחריו, כזה ספקן פילוסוף, כמו Sext אמפריקוס ו Diogenes Laertius, עוסקת עבודה דומה. עבודותיהם של סופרים אלה הן אנדרטאות מצוינות של הספרות, אך הן אינן שיטתי ולא כרונולוגי בתיאור האירועים.
ההיסטוריה של הפילוסופיה קיבלה דחיפה חדשההתפתחות בימי הביניים ובמיוחד בתקופת הרנסנס שלאחר מכן. בתחילה היתה זו עבודה עם כתבי התנצלות הראשונים של הנצרות, שחזור רעיונותיהם. לאחר מכן, עניין מיוחד החל לעורר את דעותיהם של חכמי הקדמונים, אפלטון ואריסטו. מאז בימי הביניים הפילוסופיה היתה קשורה קשר הדוק עם ההוראה של הכנסייה, אריסטו היה אפילו מורם לדרגת קדוש, למרות העובדה שהוא הפגאני. עם זאת, בתקופת הרנסנס, הדת איבדה בהדרגה את מעמדה. הפילוסופיה באותה תקופה התפתחה בקשר הדוק לאמנות. היווצרותן של השקפות ההומניסטים נשלטה על ידי הגישה האסתטית. והפילוסופיה של מה שנקרא "זמן חדש" (המאה השבע-עשרה) התבססה במידה רבה על המדע. זה, בפרט, קבע את הגישה של ההומניסטים של ההשכלה, שפעולותיהם נועדו לעתים קרובות למתוח ביקורת על תיאולוגיה ודת.
בהדרגה הופיעו אוניברסיטאות אירופאיותדיסציפלינות חדשות. בפרט, את הקורסים הכשרה על ההיסטוריה של הפילוסופיה. עם זאת, הם היו שטחיים ולא נתן את הסכום הנכון של ידע. ההיסטוריה הסיסטמטית ביותר של הפילוסופיה במצגת קצרה הופיעה מתוך העט של ההוגה המפורסם היגל. רעיונותיו של המדען השפיעו במידה ניכרת על התפתחותה של המשמעת כולה. היגל האמין שבסך הכל, ההיסטוריה של הפילוסופיה משקפת תהליך שיטתי ועקבי שבו השתתפו מיטב הוגי העבר וההווה. הרעיונות שלו נאספו על ידי משלחת חדשה של חוקרים. בסוף המאה התשע-עשרה, ההיסטוריה של הפילוסופיה עוצבה לבסוף למשמעת נפרדת ומלאה. בפרט, זהו הישג של מדענים כגון פישר, ארדמן, זלר.
ההיסטוריה המודרנית של הפילוסופיה המערבית כוללתלא רק את שיטתיות של יצירות עתיקות, אלא גם את החיפוש אחר הפילוסופים של הרנסנס ואת הזמן שלנו. דיסציפלינה זו מבטיחה הצטברות ושימור של ידע ששרדו עד ימינו. בפרט, היא לומדת פילוסופיה הודית, סינית עתיקה. בנוסף, הוא מספק סוג של חיבור של דורות. הוגי העבר, כמו גם יצירותיהם, הופכים לנושא של מחקר אינטלקטואלי עבור הפילוסופים החדשים ביותר.
