תורת היחסים הבינלאומיים
יש זרמים רבים בחקר שאלת היחסים הבינלאומיים. גיוון זה נובע מקריטריונים שונים המשמשים אותם או מחברים אחרים.
כמה חוקרים, על בסיס גיאוגרפימאפיין את העמדות התיאורטיות האנגלו-סקסוניות, הסיניות והסובייטיות. מחברים אחרים מבוססים על מידת הכלליות של מושגים קיימים, מדגישים, למשל, שיטות והיפות מסוימות, הצעות הסבר (למשל, הפילוסופיה של ההיסטוריה והריאליזם הפוליטי), הטיפולוגיה המרקסיסטית-לניניסטית.
עם זאת, התיאוריות העיקריות של היחסים הבינלאומיים מודגשים גם הם. בפרט, הם כוללים:
- אידיאולוגיה פוליטית. לתיאוריה זו של יחסים בינלאומיים יש יסודות אידיאולוגיים ותיאורטיים. בתפקידיהם, הליברליזם, הסוציאליזם האוטופי והפציפיזם של המאה ה -19 בולטים. הרעיון הבסיסי של תיאוריה זו של יחסים בינלאומיים הוא ההנחה כי יש צורך לשים קץ לכל מלחמות העולם והסכסוכים המזוינים באמצעות דמוקרטיזציה והסדרה משפטית, הפצת נורמות הצדק והמוסר. אחד הנושאים העדיפים של המושג הוא יצירת ביטחון קולקטיבי על בסיס פינוי נשק מרצון, כמו גם סירוב הדדי להשתמש במלחמה ככלי למדיניות חוץ.
- ריאליזם פוליטי. תיאוריה זו של היחסים הבינלאומיים מתבססת על כך שהדרך היחידה לשמור על השלום היא לכונן מאזן כוח מסוים על הבמה העולמית, כתוצאה מכל שאיפתו של כל כוח לספק את האינטרסים הלאומיים שלו למקסימום.
- המודרניזם הפוליטי. תיאוריה זו של יחסים בין-לאומיים משקפת מחויבות לשימוש בשיטות ושיטות מדעיות קפדניות, גישה בין-תחומית, עלייה במספר הנתונים האמפיריים והמאומתים.
- התיאוריה הבין לאומית של הבינלאומיסדרה של כמה מושגים. תומכיו העלו רעיון כללי על הפער בין הריאליזם הפוליטי לבין הפרדיגמה המובנית של המגמות המרכזיות ואופי האינטראקציות הבין-מדינתיות. לדעתם, היחסים הבינלאומיים משפיעים לא רק מדינות, אלא גם ארגונים, יחידים, ארגונים, עמותות אחרות שאינם מדינה. תיאוריה זו תרמה למימושן של כמה תופעות חדשות באינטראקציות בין מדינות. בהתייחסות לשינוי הטכנולוגיה של התחבורה והתקשורת, שינוי המצב בשווקים הזרים, כמו גם הגידול במספרם וחשיבותם של תאגידים רב לאומיים, התפתחו מגמות חדשות. החשוב שבהם כולל:
- הצמיחה המהירה יותר של הייצור העולמי, הצמיחה של הסחר בעולם;
- פיתוח מודרניזציה, עיור, מתקני תקשורת;
- הגדלת החשיבות הבינלאומית של שחקנים פרטיים ומדינות קטנות;
- הפחתת יכולתן של מדינות גדולות לשלוט במצב הטבעי.
תוצאה כוללת היא עלייה בתלות ההדדית בעולם עם ירידה יחסית בתפקיד הכוח ביחסים הבינלאומיים.
5. ניאו-מרקסיזם. זרם זה נחשב הטרוגני כמו טרנס-לאומיות. התפיסה מבוססת על רעיון שלמות הקהילה ואוטופיזם בהערכת עתידה. על סמך תזות נפרדות של המרקסיזם הקלאסי המסורתי, המרחב הניאו-מרקסיסטי של יחסי הגומלין הבין-לאומיים מיוצג בצורה של אימפריה עולמית. הפריפריה שלה (מדינות קולוניאליות) מרגישה באותו זמן את עול המרכז גם לאחר השגת עצמאות פוליטית. זה, בתורו, מתבטא בהתפתחות לא מאוזנת ובאי-שוויון בחילופי המשק.
