המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם: מדגיש

המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם -ראוי לתשומת לב נפרדת. ההיסטוריה של Kievan רוס היה בעקבות נתיב אחר לגמרי, אלמלא הפעולות של השליט הזה. מה היתה הייחודיות של מדיניות הפנים שלו? זו ועוד שאלות יענו להלן.

העלייה של ירוסלב אל כס המלוכה

בשנת 1015, הנסיך ולדימיר מת. מטבע הדברים החל המאבק בין היורשים לכס המלכות. במשך ארבע שנים של סכסוכים בין אחים, גלב, סויאטופולק, בוריס וסוויאטוסלב נהרגו.

ירוסלב עלה לכס בקייב. זה מדהים. כי מ 1024 ל 1036 ב Kievan רוס היו שני נסיכים שלא נלחמו בינם לבין עצמם, שלטו יחד משני מרכזים מנהליים - קייב Chernigov. כפי שציינו המרואיינים, המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם, בקצרה אם תוארה, היתה מדיניות של נאור ובונה של מדינה ריכוזית. אבל הכול בסדר.

המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם כלפי הכנסייה

ירוסלב החכם, המבקש לצאת "משמורת"Byzantium, מינה את המטרופולין של מנהיג הכנסייה Hilarion. זוהי תחילתו של אישור מוחלט וסופי של הנצרות ברוסיה. כפי שנאמר לעיל, ירוסלב היה מפורסם בעיקר לא כיבושים שלו, אבל לעבודה על שיפור של Kievan רוס. בפרט, הוא עשה הרבה עבור הכנסייה הנוצרית, ממשיך את עבודתו של ולדימיר - כניסתה של הנצרות. בנוסף, עם התפשטות האמונה החדשה, היה צורך הולך וגובר של אנשי דת. אחר ולדימיר הורה ללמד ילדים בויאר לקרוא ולכתוב, ולאחר מכן כדי להפוך אותם אנשי כמורה, נדרש הרבה על ידי Kievan רוס. האמהות של הילדים האלה בכו עליהם, כי הם עדיין לא התבססו באמונה. ירוסלב המשיך מסורת זו, לאחר מכן הוא ארגן בית ספר רוחני בנובגורוד עבור 300 בנים, בנים של זקנים וכמרים.

הנסיך צוין על אהבתו לספרים ושכר סוחריםעל כתיבת כתבי יד בולגרית. לפעמים הוא אפילו הורה לתקן תרגומים בולגרית או לתרגם ישירות מיוונית. הכרוניקה אומרת שהוא עצמו שיכתב כמה ספרים, ואז הביא אותם במתנה למקדש סופיה סופיה. זה היה תחת ירוסלב החכם כי קהילות הנזירים החלו להופיע, אשר עסקו לשכתב ספרים.

החקיקה המשפטית של רוס היא הכשרון של ירוסלב

זוהי המדיניות הפנימית של ירוסלב החכםהיה מסומן על ידי יצירת מערכת הראשונה של חוקים - "האמת הרוסית". הנסיך ניגש ברצינות לנושא הרפורמה במערכת המשפטית של המדינה. היסטוריונים מקשרים את המראה של החלק העתיק ביותר של "האמת הרוסית" עם השם ירוסלב החכם. ואפילו קרא את המקום המשוער של הפרסום שלה - נובגורוד. למרבה הצער, הגרסה המקורית של הקשת לא הגיעה אלינו, למרבה הצער. זה ידוע היטב כי במאות ה -11 וה -12 שינו את הבנים של ירוסלב את הטקסט של הכתובים וכינה אותו "האמת של ירוסלביץ '". עם כניסתה של הנצרות, מושגים פגאניים של מוסר, פשע ועונש החלו להיות מוחלפים בנורמות ובכללי המוסר הנוצרי.

פשע "האמת הרוסית" נקבע לאכהפרה של רצונו של הנסיך או של כל אדם אחר, אלא כנזק. כלומר, העבירה הפלילית לא היתה שונה מהחוק האזרחי, שכן העבריין היה חייב לשלם פיצוי מסוים לנפגע. לפיכך, המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם היתה מכוונת בעיקר לחיזוק המדינה. תיאור העונש על פשע זה או אחר ברוסקיה פרבדה מראה בבירור כי ירוסלב ניסה ליצור מערכת של חקיקה אחידה לכל.

תרבות ותכנון העיר של Kievan רוס בתקופת שלטונו של ירוסלב

שלטונו של הנסיך-אור הזה הוא לעתים קרובותשנקרא ההיסטוריונים "תור הזהב" של התפתחות התרבות והמדעים של רוס Kievan. בנוסף להתפתחות הנצרות ומפקד הספרים, המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם התאפיינה בפריחה חסרת תקדים של ההתפתחות האורבנית.

כנסיית האגיה סופיה נבנתה - פנינהאדריכלות ימי הביניים, כמו גם מקדשים גדולים וקטנים אחרים. ואם, לפני האימוץ של הנצרות, כל המבנים בערים היו מעץ, אז עם אמונה חדשה ברוסיה בא ואבן האדריכלות. ביסודו של דבר, מקדשים נבנו, כי הנצרות המתפתחת היתה זקוקה מאוד למקומות פולחן. ב Kievan רוס הדגם הפופולרי ביותר של הכנסייה היה cross-domed, כי המקדשים היו צלב של שתי קשתות, מוכתר עם כיפה. בקצרה, זו היתה המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם. הטבלה מובאת להלן.

תרבות	מפקד ספרים, יצירת תרגומים של כתבי יד, בניית מקדשים
מדע	ארגון מוסדות חינוך לילדי זקנים וכמרים
תחום משפטי	פרסום הסט הראשון של הנורמות המשפטיות - "האמת הרוסית"

כפי שאנו רואים, ירוסלב פעל בשלושה כיוונים עיקריים. די נושא קשה - המדיניות הפנימית של ירוסלב החכם. הטבלה תעזור לך להבין את זה טוב יותר.