המחוז הלאומי הגרמני של אזור אלטאי: הממשל, הכפרים

הרובע הלאומי הגרמני של אזור אלטאי הפךהבית של Mennonites בתחילת המאה ה XVIII. חברי הקהילה הדתית הזאת נאלצו לעתים קרובות לעזוב את בתיהם בחיפוש אחר מקום שבו לא יירדפו. כיום, בחלק קטן של המחוז, מתגוררים צאצאיהם של המתיישבים הראשונים של הגרמנים במינוניט.

מנוניטים

זוהי קהילה פרוטסטנטית דתית,שהוקמה בהולנד בתחילת המאה ה -16. היא מבוססת על אי-התנגדות, המתבטאת בסירוב לקחת נשק, שלא לדבר על שימוש בו נגד אנשים אחרים.

נראה שסימונס מנו, מייסד הזרם,חייבים להיות חסידים רבים או, לפחות, הם צריכים להיות מכובד על סירוב להילחם, אבל במציאות הכל היה שונה. המניונים הפועלים והשלווים סירבו להיכנס לצבא, שהרגיז את השלטונות, וכשאי אפשר היה להימנע משירות צבאי, הם פשוט התאספו בכל הקהילה ועברו לארץ אחרת.

גל העלייה הראשון אירע בשנות החמישיםבמאה ה -16, כאשר נאלצו לברוח מרדיפת האינקוויזיציה. Mennonites הגיע לרוסיה בהזמנת קתרין השני בסוף המאה ה -18. הם היו 228 משפחות, אשר שוחררו משני הצבאי שירות המדינה, נותן יותר מ 60 דונם כל אחד.

הראשון היה מאוכלס על ידי Khoritskaya volost, לאחר מכןמחוז מליטופול, ובראשית המאה ה XIX מספר משפחות, אשר באותה עת הפך להיות רבים למדי, הלך לסיביר, שם המחוז הלאומי הגרמני של אזור אלטאי הוקם מאוחר יותר.

גיבוש המחוז

כאשר בשנת 1907 3 נציגי 180 משפחותהמשא ומתן נמשך על מנת סטוליפין, כדי לדון באפשרות של העברת יותר מ 800 אנשים בסיביר, אף אחד לא יכול היה לחשוב כי האזור האוטונומי הזה יגדל בעתיד.

ניקולאי השני עצמו הוקצה לגרמנים מנוניטים 60000 דונם עם מצב שהם יעבדו לטפל בו, ולאחר מכן במהלך 1908-1910 התנחלות השטח שהוקצה התרחשה.

בשנת 1927 אורגנה החלטת הוועד הפועל המרכזיהרובע הלאומי הגרמני של אזור אלטאי עם מרכז מנהלי בכפר. Halbstadt (1908). ב- 1938 פורקה, אך היא נבנתה מחדש בצו של המועצה העליונה של רוסיה ב- 1991 באותם גבולות.

גרמניי ילידים, צאצאי המנוניטית הראשונה, עזבו את המקום הזה ב 90 שנים, וכיום הוא ביתם של יותר מ 50% רוסים, 40% מגרמניי Russified ו 10% - לאומים אחרים.

הכפרים של מחוז גרמניה הלאומי של אזור אלטאי יחד מהווים רק מעל 17 אלף איש.

כלכלת המחוז

רוב האוכלוסייה עוסקת כפריחקלאות ובקר. המחוז יש את האינדיקטור הגדול ביותר של הקרקע שנזרע: ב 1432 קמ"ר קרקע חקלאית הוא 1243 ק"מ ². בשל מעמדו המיוחד, המחוז הלאומי של מחוז אלטאי מקבל מימון מגרמניה וממנהל האזור. לדוגמה, בעזרתם ב -20 השנים האחרונות, נבנו כאן בתים חדשים עם 168 דירות, מפעל לעיבוד בשר, חלב וטחנה.

הגידולים העיקריים הגדלים על שטח האזור הם חיטה, חמניות, ירקות ומספוא. במחוז יש טחנת שמן משלו, מבשלת בירה, חנות נקניקיות ו 3 מחלבות.

אוכלוסייה

הקצוות של הכפר מטופחים היטב, טובמעוצבים, יש להם הרבה ירק וגנים מול יפה. לדוגמה, Podsosnovo (אזור אלטאי, מחוז גרמניה הלאומי) הוא ההתיישבות הפעילה ביותר. נוסדה בשנת 1894, הכפר הפך את המקום של יישוב מחדש של הגרמנים מאזור הוולגה, שם לא היה מספיק אדמות עבור כל הנוסעים.

למרבה הצער, האירועים המתרחשים ברוסיה עםתחילת המהפך המהפכני ועד 1991, הובילה לכך שמדובר ב -70,000 גרמנים עד היום, כמעט אף אחד לא עזב. עזיבת המונים החלה בשנות ה -90, כאשר רוב האוכלוסייה המקומית עזבה את מולדתם ההיסטורית, וההרכב הלאומי של האזור השתנה בצורה דרסטית.

כנ"ל לגבי הכפר Polevoe (אזור אלטאי,האזור הלאומי הגרמני). היא נוסדה על ידי נציגי הקהילה המנונית ב -1908. באותה עת, אוכלוסייתה היתה רק 119 איש, והיא הלכה וגדלה במספרים עד תחילת שנות ה -90. מאז 1999, מספר האנשים הוא כל הזמן נופל, אשר בשל הגירתם לגרמניה.

עד כה, הממשל הגרמניהאזור הלאומי של אזור אלטאי, הממוקם בכפר Galbstadt, מציע למכירה בתים לעולים. העלות הממוצעת של בית פרטי בכפרים גדולים כגון Polevoye, Podsosnovo, במרכז המנהלי ואחרים עולה מ 300 000 רובל. מחיר זה נובע מכך שההתנחלויות מצוידות בביוב וחימום מרכזיים, יש להן בתי ספר, גני ילדים, מוסדות תרבות ומוסדות פיננסיים.

תשתיות האזור

הכפרים במחוז הגרמני של אלטאי יכולים להיות מתוחיםלהתקשר. הם כל כך מאובזר כי הם יותר כמו עיירות קטנות באירופה. כמעט לכל כפר יש מועדון ובית ספר, בית חולים בכפר קוסאק, ומרפאה מחוזית בגלבשטאט.

לפני גל ההגירה של שנות ה -90 במחוז פרחוהתרבות והמנהגים הגרמניים, יצא לאור בגרמנית. כיום הוא מתפרסם ברוסית, מאחר שהגרמנים שהגיעו לכאן מקזחסטן הם דוברי רוסית.

בכפר פולוו יש מרכז גרמני, בו מתקיימים פסטיבלים, בהם מבקרים תכופים הם אמנים מגרמניה.

מתנחלים

נכון לעכשיו, האזור הגרמני הוא מחדשאלה המבקשים לקבל מעמד מיוחד של תושביה עם אפשרות להגירה נוספת לגרמניה, אם כי יש מי שרוצה לחזור מאירופה.

השני הוא אורחים מוזמנים במיוחד, שכן הקשר שלהם עם גרמניה, שם יש להם ילדים ונכדים, יעזור להחיות את המנהגים הישנים של הגרמנים הילידים בכפרים המקומיים.