מיתוסים ואגדות של מצרים העתיקה. מיתוסים מצריים: גיבורים ותיאורם

מיתוסים מצריים מילאו תפקיד חשוב בחייםאוכלוסיית המדינה של הפירמידות. האוכלוסייה של המדינה האמינו בכנות כי גורלם תלוי הגיבורים של האגדות. המיתולוגיה המצרית נובעת הרבה לפני הופעתה של הציוויליזציה המפותחת. האזכור הראשון של אגדות ואלים תאריכי חזרה לתקופה של 5 אלף שנים לפני עידן שלנו.

מיתוסים מצריים יש תכונות להבדיל אותםמיתוסים של עמים אחרים. קודם כל, הוא פולחן המתים ואת החיים שלאחר המוות, ואת האלהה של חיות. במשך זמן, המיתולוגיה של מצרים השתנתה בהתאם הרצונות של השושלת השלטת. פרעה הוקם בשנת פולחן האל, מי הוא הפטרון מסוגו.

לימוד המיתולוגיה המצרית

לימוד המיתולוגיה המצרית מסובך על ידי העובדה כימקורות שיכולים לסייע בסקר זה מאופיינים בנתונים לא מושלמים ומצגת לא שיטתית. מדי פעם מתגלים מסמכים וממצאים חדשים, וטקסטים של אגדות משוחזרים על בסיסם. ביסודו של דבר, מיתוסים מצריים עתיקים נלמדים על ידי רשומות על קירות הקברים והמקדשים, על ידי מזמורים ותפילות.

המונומנטים החשובים ביותר משקפים את ההשקפות של המצרים הקדמונים:

• "טקסטים של הפירמידות" - האותיות, המגולפות על הקירות בתוך הפירמידות. הם מכילים את טקסי הלוויה של המלך. המכתבים מתוארכים למאות XXVI-XXIII לפנה"ס והם שייכים לשושלות V ו- VI של הפרעונים.
• "טקסט של סרקופגים" - מכתבים על סרקופגים. הם מתארכים מן המאה ה -21 לפנה"ס.
• "ספר המתים" - אוסף תפילות וטקסטים דתיים, המונחים בקבר של כל מצרי. הוא מתוארך למאה ה -16 לפני הספירה בסוף ההיסטוריה של מצרים.

מצרים, המיתולוגיה, האלים הם מושגים מסתוריים, אשר נלמדים על ידי מדענים רבים.

האלים של מצרים העתיקה

אמון הוא אלוהים במיוחד נערץ בעיר תבס. על תמונות עתיקות, הוא מיוצג בדמותו של אדם. ראשו מעוטר בשתי נוצות ארוכות. אתה יכול לפגוש את דמותו עם ראש איל, חיה קדושה. במאה ה XVIII הוא הפך לאל העליון. אמון התנשא לממשלת הצאר ועזר לנצח בניצחונות במלחמות.

אנוביס - אלוהי העולם הבא באלף השלישי לפנה"ס. ה. ואז הוא התחיל להיות נערץ כאדון המתים. הוא הוצג בדמותו של גבר עם ראש של תן שחור. Anubisu היה סגוד במיוחד בעיר Kinopil.

אפיס הוא חיה קדושה, שור. הוא האמין כי הוא כדור הארץ ההתגלמות של אלוהים של פוריות. השור נשמר כל חייו בבית המקדש בעיר ממפיס, ולאחר מותו נקבר שם.

Aton הוא אלוהים אשר הכת הופיע במהלך שלטונו של אחנתון. הוא הופיע בדמות השמש. הוא האמין כי הוא התגלמות רוח של פרעה המנוח, אביו של אחנתון.

Atom הוא אלוהים מכובד במיוחד בעיר הליופוליס. הוא ייצג את האחדות הנצחית של כל מה שקיים. הוא האמין כי הוא בורא העולם. בתקופת שלטונו של השושלת הוא החל לסמל את אל השמש.

בא הוא האלוהים המגלם את האדםרגשות ורגשות. היה לה אופי נדיף. אדם במיתולוגיה בצק קשורה אלוהות זו. אופיו של Ba יכול להשתנות בהתאם למצב של הגוף הפיזי של האדם. לאחר מותו, הוא נשאר קרוב ללבו של המנוח, ואחר כך נפל לשינה רדומה. אלוהות זו ניתן להשוות עם המושג המודרני של "נשמה".

Geb הוא האל הפטרון של כדור הארץ. הוא גם האמין כי הוא מגן על הנפטר. מיתוסים על האלים המצריים אומרים שהוא אביו של סת, אוזיריס, נפטי ואיזיס. בציורים הוא הוצג כזקן בעל זקן.

קה מסמל את דמותו של האדם. זהו סוג של רוח המלווה אותו במהלך החיים והמוות. הוא האמין כי הוא חודר לתוך כל מה שקשור האדם, בכל הדברים ואת היצורים. המיתולוגיה תיארה אותו בזרועות מורמות כלפי מעלה, כפופות במרפקים.

Min הוא אלוהים מכובד במיוחד בעיר Koptos. הוא התנשא לגידול בקר וסיפק מסיק עשיר. גם מינימום עזר לקרובים בדרך.

מונטאו הוא אל המתואר בראש של בז. הוא היה נערץ במיוחד בערים תיבס וגרמונט. מונטה תרם לניצחונות הפרעה במלחמות.

אוזיריס הוא אלוהים ואדון העולם הבא. מרכז הכת שלו היה בעיר אבידוס.

Ptah הוא אלוהים אשר נתן שמות לכל הדברים ויצר את שאר האלים. מוערך במיוחד בעיר ממפיס.

רא הוא האל העליון של השמש. הוא האמין כי הוא אביו של כל הפרעונים. הכת שלו היתה בעיר הליופוליס.

Sebek - האלוהים - אדון המים ומקור הפוריות. הוא צויר בראש תנין. הוא הוקסם במיוחד בנווה המדבר של פיאום.

סת - פטרונו של האל של הסערה והמדבר, המגן של האל רא. הוא גם האמין כי הוא ההתגלמות של הרוע.

הוא אלוהים של הירח והחוכמה. בציורים תוארו בראשו של איביס. הוא האמין שהוא המציא כתיבה ויומן. הוא זכה לכבוד מיוחד בעיר הרמפול.

האפי הוא אלוהים, המתואר כאדם שלם עם כלי שיט בידיו, שממנו זורמים מים. הוא מגלם את המבול של הנילוס.

חנום הוא שומר האלוהים של הנילוס. הוא גם האמין כי הוא יצר את האנושות מחומר. הוא צויר בראשו של איל. במיוחד נערץ באסנה.

חונסו הוא אלוהים המתאר את ראשו של הבז או בדמותו של אדם עם מגל ירח על ראשו. הוא היה נערץ כמרפא.

המקהלה היא אל המלוכה. הוא האמין כי פרעה השליט הוא גלגולו הארצי.

שו הוא אלוהי האוויר. הוא היה נערץ גם כפטרון של שמש הצהריים. הוא היה אח ובעלה של האלה תפנות.

כן הוא האל הפטרון של הירח. מוערך במיוחד בעיר Hermopolis.

אלת מצרים העתיקה

איזיס היא האלה והחבורה של אוזיריס. היא ייצגה את האידיאל של הנשיות. איזיס התנשאה באמהות ובילדים. כתה נפוצה מאוד מחוץ למצרים.

אלת מצרים העתיקה מייצגת את בסטה - הפטרון של כיף ואהבה. היא צויירה בראש חתול. Bastet היה נערץ במיוחד בעיר Bubastis.

מעת היא אלילה, המסמלת את האמת ואת הצדק. היא הוצגה עם נוצה תקועה בשערה הארוך.

מוט היא האלה והמלכה של השמים. היא תוארה עם שני כתרים וצוואר על ראשה. מוט, כמו אלות אחרות של מצרים העתיקה, התנשאה באמהות. היא היתה סגידה על ידי הפרעונים, כי הוא האמין כי היא נותנת את הזכות לשלוט מצרים.

נאט היא האלה שיצרה את העולם. בעיר סאנס גם האמינו שזה עוזר במלחמה ובציד.

Nephthys, או Nebethet, היא אלת המוות. הוא האמין כי היא מחברם של מזמורים רבים ומזמורים ותפילות. למרות זאת, היא גם נערצה כאלת המיניות. בציורים היא מתוארת כאישה עם עיצוב יוצא דופן על ראשה, המורכב מבית, שמוכתר על ידי סל בנייה. סמל זה נכלל בהירוגליפים של מצרים העתיקה.

נהבת היא אלילה שעוזרת בלידה. היא הוצגה כאישה עם כתר לבן ועפיפון על ראשה. אתה יכול למצוא ציורים שעליו הוא מוצג במסווה של עפיפון. נהבת היתה נערצת במיוחד בעיר נחן, בירת מצרים העליונה.

אגוז או טוב - אלת השמים. היא ילדה את איזיס, נפטיס, אוזיריס וסת. בציורים ניתן למצוא שתי תמונות שלה: פרה שמימית ואישה נוגעות באדמה בקצות הידיים והרגליים.

Sokhmet הוא אלת ואשתו של Ptah. היא נחשבה כעוזרת במלחמות וגילתה את חום השמש. הכת שלה היתה בעיר ממפיס.

טורט היא אלילה שעוזרת בלידהמגלם פוריות נשית. בציורים זה היה מתואר כמו היפופוטמוס נקבה עומד על רגליו האחוריות. הדימויים שלה ניתן למצוא על קמיעות, כי היא עזרה להדוף רוחות רעות.

תפנות - האלה - פטרונית החום והלחות. היא צויירה בראש של לביאה. הכת שלה היתה בעיר תפנוט.

ואג'ית היא אלילה, המתוארת בצורת קוברה. היא היתה נערצת בעיר פפה. Wajit היה ההתגלמות של הכוח של פרעה.

האתור היא אלת המוסיקה והאהבה. בתמונות היא מופיעה עם קרני פרה על ראשה. הכת שלה היתה בעיר דנדרה.

מיתוסים של מצרים העתיקה

המיתולוגיה של מצרים החלה להיווצר באלפים VI-IV. לפני הספירה. ה. בחלקים שונים של הארץ נוצר פנתיאון של אלים ונוצרה פולחן של אלוהותו. הקיום הארצי של האלים התגלם בבעלי חיים, צמחים, גופים שמימיים, תופעות טבע.

מיתוסים מצריים אומרים שהעולם היה חסר תחתיתשטח מים, אשר נקרא Nun. מתוך כאוס, אלוהות הופיעו ויצרו שמים וארץ, צמחים ובעלי חיים, אנשים. השמש הפכה לאל רה, שהופיע מפרח הלוטוס. אם הוא כועס, אז על כדור הארץ הגיע חום ובצורת. אנשים האמינו כי האלים הראשונים הפכו פרעונים.

אבל המיתוס המצרי של בריאת העולם אינו סיפור אחד. ניתן לתאר את אותם אירועים בדרכים שונות, והאלים מופיעים במסווה שונה.

המיתוס של בריאת העולם

במצרים היו שלושה מרכזים דתיים עיקריים - ממפיס, הליופוליס והרמוליס. לכל אחד מהם היתה גרסה משלו למקור העולם.

בהליופוליס, אלוהים השמש היה נערץ במיוחד. המיתוס המצרי של בריאת העולם עבור כמרים מקומיים נבנה על כתו. הם האמינו כי האל אטום יצא מן המים והכריח את רצונו לגדול מתוך המים אבן קדושה, שמו של Benben. עולה אל הפסגה, האל Atum ילדה את אלוהים של האוויר Shu ואת אלת לחות Tefnut, אשר לאחר מכן הפיק את אלוהים של כדור הארץ Hebe ו אלת השמים אגוז. אלוהות אלה הם הבסיס של הבריאה. ואז אוזיריס, סת, איזיס ונפתים נולדו מהאיגוד של אגוז והיב. ארבעה אלים הפכו להתגלמות מדבר שומם ועמק פורה של הנילוס.

ב Germopolis זה היה האמין כי מייסדי העולםהפך לשמונת האלים - האוליגאד. היא כללה ארבע נשים וארבע זכיות. נאונט ונון סימלו מים, חונט והו - חלל, קובנה ובשל - חושך, עמונה ועמונה - אוויר. שמונה אלים הפכו להורים של אל השמש אשר נתן אור לעולם.

האגדה של ממפיס דומה להרמופוליס, אך בהבדל אחד - האל פטה הופיע לפני אל השמש. זה האחרון נוצר על ידי הלב ואת השפה של Ptah.

אוזיריס במיתולוגיה של מצרים העתיקה

גיבורי המיתוסים המצריים היו ברובם אלים, המפורסמים ביותר היו אוזיריס. הוא התנשא לחקלאות וליין.

על פי האגדות, הוא היה שליט מצרים. בתקופת שלטונו, המדינה שגשגה. לאוזיריס היה אח צעיר, סת, שרצה להשיג כוח. הוא תכנן לעשות זאת באמצעות רצח.

איזיס, אחותו ואשתו של אוזיריס, זמן רבמחפש את גופתו של בן הזוג. ואז יש לה בן, שהיא קוראת לו גור. כאשר הוא אכזרי, הוא מביס סת ו enlivens אוזיריס. אבל האחרון אינו רוצה לחיות בין אנשים, הוא הופך את אדון העולם הבא.

הוא האמין כי אם טקס הלוויה של הנפטר הוא נפגש על ידי כל הכללים, אז הוא יכול להשיג חיי נצח, כמו אוזיריס.

הנילוס במיתולוגיה של מצרים העתיקה

המיתולוגיה של מצרים לא יכולה להתקיים ללא אגדות על נהר הנילוס, אשר שיחק תפקיד גדול בהופעתה של הציוויליזציה העתיקה.

הוא האמין כי גוף קדוש זה של מים קשר את העולםאנשים, שמים ואת העולם התחתון. הנהר זורם על פני האדמה, מגלם את האל האפי. כשהיה במצב רוח טוב, הוא הוביל את הנהר אל מחוץ לחוף והרטיב את האדמה בלחות, מה שאפשר לגדל ירקות.

בנילוס חיו רוחות שונות, שנראו לאנשים בצורת חיות: צפרדעים, עקרבים, תנינים, נחשים.

מיתוסים על האל רא

מיתוסים מצרים רבים מספרים על האל רא. כמה מהם אומרים שאנשים קמו מדמעות האל הזה. עיניו היו סמל חזק באמנות מצרים. אתה יכול למצוא את התמונות שלהם על סרקופגים, בגדים, קמיעות. עיניו של האל רא התגוררו בנפרד מגופו. העין הימנית הצליחה להפיג את המתנגדים, ואת השמאלית - לרפא ממחלות.

מיתוסים על האלים המצריים מספרות סיפורים מדהימים שבהם העין של אוזיריס מופיעה כגיבור או אובייקט נפרד.

לדוגמה, באגדה אחת, רא יצר את היקום, לאדומה לעולמנו, והתיישב שם אלים ואנשים. לאחר זמן מה, תושבי היקום החליטו לארגן עבורו מגרש. אבל רא למד על כך והחליט להעניש את המבצעים. לאחר שנאסף כל האלים, הוא אמר להם: "הו אלים! אני יצרתי אנשים מעיני, והם מתכננים נגדי חסרי אחריות! "אחרי המילים האלה, רא זרק את עיניו, שצילמו את דמותה של האלה הטור-סכמט. היא עסקה באנשים, אבל לא הרגע הזה מעניין, אבל איך רא יכול לזרוק את העין שלו.

במיתוס אחר, רא נותן את עינו אל האלה בסטי,כך שהוא עזר לה במאבק נגד הנחש הרע. יש אגדה שבה מזדהה עין של רא עם האלה תפנות. היא נעלבה באלוהים והלכה אל המדבר לבדה. יש מאות מיתוסים דומים שבהם עין רה היא חפץ נפרד שנראה לאדם מודרני נפלא.

אגדות ומיתוסים על הפירמידות המצריות

השאלה כיצד לבנות את הפירמידות של מצרים העתיקה, עינוי חוקרים והיסטוריונים עד כה. הוצגו גרסאות שונות, אבל איש לא ידע באמת איך היו הדברים.

ישנם מיתוסים רבים על המראה של פירמידות והיעד שלהם. אגדה אחת אומרת כי הפירמידות נבנו כדי לאחסן אוצרות. אבל אם כן, האדם המודרני כבר לא יוכל לאשר את האמת שלו. אחרי ככלות הכול, אפשר היה לגזול את האוצרות בימי קדם.

קשה להקים מבנים כאלה, אפילו בעזרתםטכנולוגיה מודרנית. כיצד הצליחו המצרים הקדמונים לעשות זאת? הפירמידות בנויות מבלוקים מעובדים, מוערמים בקפידה זה על גבי זה. המפלגות שלהם הן מוכווני כוכבים. לכן, אפילו גרסאות על המוצא החיצוני של הפירמידות הם הציבו קדימה.

יש גם מיתוסים שהפירמידות נבנו על ידי האטלנטיס מול המבול הגדול כדי לשמר את הידע של הציוויליזציה שלהם. אבל כדי להוכיח זאת, איש לא הצליח.

זה די ברור כי באותו זמן אנשים לא יכלו ליצור מבנים כאלה. תעלומה זו ינסו לפתור במשך זמן רב. לא ידוע אם ניתן יהיה לעשות זאת.

הירוגליפים ומיתולוגיה

ההירוגליפים של מצרים הקדומה קשורים מאוד לדת ולמיתולוגיה. אנשים פנו אל אלוהויות בשפה מיוחדת. מה שמשתקף בהירוגליפים הראשונים. היה להם מראה של יצורים וחפצים.

על פי האגדה, האל טות בצורת הירוגליפים תיאר את הבסיס של היקום והידע. זה נחשב למקור הכתיבה המצרית.

כמרים המתארים אמיתות אלוהות צבועותדמויות של בעלי חיים וצמחים. בהבנה שלהם, הידע שאלוהים נתן הוא לבוא לידי ביטוי בצורה פשוטה. לדוגמה, המושג של זמן יכול להיות מאופיין כמו משהו חפוז, המשלב את ההתחלה עם הסוף. זה מלמד זהירות, יוצר אירועים, ובסופו של דבר הורס אותם. ההירוגליפים של מצרים העתיקה תיארו את המושג הזה בצורת נחש מכונף המחזיק את זנבו בפה - תמונה אחת המתארת ​​ידע מורכב.</ strong </ p>