מהי הדת בארמניה? הדת הרשמית: ארמניה

העולם הנוצרי כל כך חילוניעמים אירופיים, שפעם הם מעוז של ערכים אוונגליים, נקראים התרבות הפוסט-נוצרית. החילוניות של החברה מאפשרת לגלם את השאיפות הפנטסמגוריות ביותר. ערכים מוסריים חדשים של האירופים נכנסים לקונפליקט עם מה שמטיף הדת. ארמניה היא אחת הדוגמאות המעטות לנאמנות למסורות האתנו-תרבותיות המילניום. במדינה זו, ברמה החקיקתית הגבוהה ביותר, מתברר שחוויה רוחנית בת מאות שנים של העם היא אוצר לאומי.

מהי הדת הרשמית בארמניה?

יותר מ 95% של 3 מיליון האוכלוסייה של המדינההם חברי הכנסייה האפייתית הארמנית. קהילה נוצרית זו היא אחת העתיקות בעולם. תיאולוגים אורתודוקסים מייחסים את קהילת המאמינים הטרנסוקאסית לחמישה קהילות אחרות הקרובות אנטי-חלדונים. הגדרה תיאולוגית מבוססת היטב אינה מספקת מענה ממצה לשאלה איזה מין דת בארמניה.

האורתודוכסים קוראים ארמנים מונופיזיטים -מתוך הכרה במהות פיזית אחת במשיח, תיאולוגים ארמנים אורתודוכסים מואשמים בהיפך. הדקויות הדוגמטיות האלה מובנות רק לתיאולוגים. בבדיקה מדוקדקת יותר מתברר כי האשמות הדדיות שגויות. השם הרשמי של קהילת המאמינים בארמניה הוא "הכנסייה הקדושה האקומונית הקדושה האורתודוקסית האורתודוקסית האורתודוקסית של ארמניה".

המדינה הנוצרית הראשונה בעולם

במשך עשור שלם לפני האימוץ של מילאנוהצו על ידי הקיסר קונסטנטין הגדול, בשנת 301 המלך Trdat השלישי שבר את יחסיו עם הפגאניזם והכריזו על הנצרות כדת המדינה. בזמן הרדיפה הנוראה של חסידיו של ישוע ברחבי האימפריה הרומית, השליט נקט צעד מכריע ובלתי צפוי. קדמו לכך אירועים סוערים בטרנסאקאסיה.

הקיסר דיוקלטיאן מכריז רשמיתטרדטה הוא מלך ארמניה, שהיה חלק ממחוז קפדוקיה הרומי. בשנת 287 הוא, בתיווכה של הלגיונות הרומיים, חוזר למולדתו ונכנס לכס. להיות פגאני, Trdat נלקח לבצע בקנאות טקסים דתיים, תוך פיקוד על תחילת הרדיפה של הנוצרים. הביצוע האכזרי של 40 נערות נוצריות עושה סיבוב חד בגורלו של המלך ושל נתיניו.

הנאור הגדול של העם הארמני

טבילתו של העם כולו נובעתפעילות מאירה של גרגוריוס הקדוש. הוא היה צאצא של המשפחה האצילית של הארקסייד. על הודאת האמונה, סבל גרגורי מעינויים רבים. דרך התפילה של טרדט הקדוש נענש עם מחלת נפש עבור ייסורים של נוצרים. גרגורי הרודן נאלץ לחזור בתשובה. לאחר מכן, המלך נרפא. הוא האמין במשיח, הוטבל יחד עם חצרו.

בקיסריה - העיר הראשית של קפדוסיה - ב 302שנה, גרגורי הועלה לדרגת הבישוף. לאחר שובו ארמניה, הוא מתחיל להטביל את העם, לבנות מקדשים ובתי ספר עבור מטיפים. בעיר הבירה של המלך טרדט השלישי, על ידי התגלות מלמעלה, קדוש הקים מקדש, מאוחר יותר בשם Echmiadzin. בשם הנאור, הכנסייה הארמנית נקראת גרגוריאנית.

מאות שנים של מאבק

הנצרות, כדת הרשמית של ארמניה,הפך להיות מגרה את שליטי פרס השכנה. איראן נקטה פעולה מכרעת כדי לחסל את האמונה החדשה ולנטוע את הזורואסטריות. זה היה להקל על ידי בעלי הקרקע הפרו-פרסי. מ 337 עד 345 Shapur II, לאחר ביצוע עשרות אלפי נוצרים בפרס עצמו, מבצע מספר מסעות הרס טרנסקוסוס.

Shakhinshah יזדיגרד השני, המבקשים לחזק את מעמדוהקווקז, בשנת 448, שלחו אולטימטום. התכנס אנשי דת הדיוטות קתדרלת Artashat השיב כי ארמנים לקבל כוח חילוני של השליט הפרסי, אבל חייב להישאר דת להלל אותה. ארמניה החלטה זו דחתה את ההצעה לאמץ אמונה זרה. ההתקוממות החלה. בשנת 451 היה הקרב הגדול ביותר בתחום Avarair בתולדות המדינה. למרות המגינים ואבדו את הקרב, הושעו הרדיפות. אחרי זה, עוד שלושים שנה, ארמניה נאבקה למען אמונתם, אך מצהירה הנצרות בחופשיות הורשו להיכנס הסכם שלום 484 עם הפרס, זה לא נחתם, לפי הארמנית.

המבנה האדמיניסטרטיבי של הכנסייה האפייתית הארמנית

עד 451 הכנסייה האפייתית הארמניתייצג את אחת הקהילות המקומיות של הכנסייה הנוצרית המאוחדת. עם זאת, בשל הערכה שגויה של החלטות המועצה האקומנית הרביעית, התעוררה אי הבנה. בשנת 506, הכנסייה הארמנית נפרדו באופן רשמי מן הביזנטית, אשר השפיע באופן משמעותי על ההיסטוריה של המדינה, פעילות פוליטית וציבורית שלה.

הדת העיקרית של ארמניה מודה בחמשיבשות יותר מ 9 מיליון מאמינים. הראש הרוחני הוא הפטריארך קטליקו, שבתואר שלו נראה כי הוא המנהיג הרוחני של האומה הן בארמניה והן בארמנים בפיזור ברחבי העולם.

מקום מגוריו של הפטריארך הארמני מאז 1441הוא נמצא מנזר Echmiadzin. תחום השיפוט של הקתולים בתחום אחריותי, הם בשטח של מדינות חבר העמים, כמו גם באירופה, איראן, מצרים, צפון ודרום אמריקה, אוסטרליה ואוקיאניה, ב הנציגות של הודו והמזרח הרחוק. Catholicosate Echmiadzin לציית לתנאי הקנונית הפטריארכיה הארמני באיסטנבול (קונסטנטינופול), ירושלים והבית הגדול של קיליקיה (המודרני בקוזאן בטורקיה).

תכונות של הכנסייה הארמנית

הכנסייה הארמנית היא למעשהקהילה דתית מונו-אתנית: הרוב המכריע של המאמינים הם ארמנים. הודאה זו שייכת לקהילה קטנה של אודינים בצפון אזרביג'אן וכמה אלפי אזרביג'אן. עבור ארמניאן מתבוללת רומא בוש, נודדים Transcaucasia וסוריה, זו גם דת יליד. ארמניה משמרת את לוח השנה הגרגוריאני של לוח השנה של הכנסייה.

המאפיינים הליטורגיים הם כדלקמן:

• לחם עבור לחם הקודש משמש, כמו במסורת הקתולית, unelavened, ויין לא מומס על ידי מים.
• ליטורגיה מוגשת בלעדית בימי ראשון ובאירועים מיוחדים.
• הסקרמנט של סובור מתבצע רק על אנשי הדת, ומיד לאחר המוות.

שירותים אלוהיים בכנסיות הארמניות מבוצעותהשפה הקדומה של החוטף, הכומר מטיף לדרשה בשפה הארמנית המודרנית. הארמנים מוטבלים משמאל לימין. רק בנו של הכומר יכול להיות כומר.

כנסייה ומדינה

בהתאם לחוקה, ארמניה היאחילונית. מעשה חקיקה ספציפי, הקובע כי הנצרות היא דת המדינה של ארמניה, אינו קיים. עם זאת, החיים הרוחניים והמוסריים של החברה אינו מתקבל על הדעת ללא השתתפות הכנסייה. לדוגמה, נשיא ארמניה Serzh Sargsyan רואה את האינטראקציה של המדינה והכנסייה להיות חשוב ביותר. בנאומיו הוא מכריז על הצורך לשמר את היחסים בין הכוח החילוני והרוחני הן בשלב ההיסטורי והן בעתיד.

החקיקה הארמנית קובעתהגבלות מסוימות על חופש הפעולה של אמונות דתיות אחרות, ובכך מראה איזו דת בארמניה היא דומיננטית. חוק הרפובליקה של ארמניה "על חופש המצפון", שאומץ בשנת 1991, מסדיר את עמדת הכנסייה האפוסטולית כארגון דתי לאומי.

דתות אחרות

הדימוי הרוחני של החברה יוצר לא רקדת אורתודוקסית. ארמניה היא ביתם של 36 קהילות של הקהילה הכנסייה הקתולית הארמנית, המכונה "פרנקים". הפרנקים הופיעו במאה ה -12 יחד עם הצלבנים. בהשפעת ההטפה הישועית הכירה קהילה ארמנית קטנה בסמכות השיפוט של הוותיקן. עם הזמן, נתמכו על ידי מיסיונרים של המסדר, הם התאחדו בכנסייה הארמנית הקתולית. ביתו של הפטריארך נמצא בביירות.

הקהילות המעטות של הכורדים, אזרביג'אנים ופרסים החיים בארמניה מכריזים על האסלאם. ב Yerevan עצמו, בשנת 1766, המסגד הכחול המפורסם נבנה.