למה משלים אורתודוכסים

המשל הוא סיפור מאלף קצר, מאגדות, זה שונה רק בכך שהוא לא נאמר בפסוק. במילה "משל", קודם כל, את הבשורה נזכר. המשלים האורתודוקסיים הראשונים הם באמת נקבעו בבשורה, אמר להם ישו.

הם פשוטים למדי, לעתים קרובות הם אפילו לא סיפורים, אבלתיאור של כמה רגעים יומיומיים. לדוגמה, משל על אישה שאיבדה מטבע אחד. היא פשוט שמטה אותו - אירוע שלא שווה הרבה תשומת לב. אבל המסקנה כי ישו עושה מהתנהגות של אישה זו היא מדהימה. מתברר כי האב השמימי גם מחפש את הנפש של חוטא אבוד כמו אישה מחפשת את המטבע שלה. המשל השני, הדומה לזה, ידוע יותר. זהו סיפור על כבש אבוד בהרים.

המשלים האורתודוכסים, המפורטים בבשורה,הפך את הנושא של ציורים, יצירות ספרותיות, יצירות מוסיקליות. המשלים המפורסמים ביותר של כל האוונגליסטים הם מן הסתם המשל על זריעה בשדה, על הבן האובד והבלתי-מוכר, על הפרוש שהיה גאה, ועל הציבור שהתפטר.

הם ידועים כמו מובנת ביותר ואת הבהיר ביותרשל כל המשלים האוונגלית. אבל שלושת הסיפורים האלה אינם מגבילים את המשלים האורתודוקסיים הקבועים בבשורה. יש גם סיפור על אשה ששמה בצק שמרים, מנהל ערמומי, על בן ששואל את אביו לדוג. למה אלוהים דיבר במשלים? קודם כל, זה היה הכרחי עבור האנשים שהקיפו אותו. הם היו איכרים ודייגים, שידעו היטב את עסקיהם, את כלכלתם. הנושאים המופשטים והמושגים התיאולוגיים המורכבים היו זרים להם לחלוטין. הם לא היו מקשיבים לדיווח בלתי מובן. היה צורך להסביר מה שנקרא, על האצבעות, כאן הסביר ישוע.

אבל למה אנשים נאורים של זמננודוגמאות שהומצאו עבור גליליאנים גסים כמעט אלפיים שנה? אבל, אם חושבים על זה, מתברר: בסיפורים קצרים אלה כל המהות מתבטאת כל כך הרבה, שאין עוד מה להוסיף. לדוגמה, הדרשה האורתודוכסית (דבר האלוהים) אינה מגיעה אל הלב דווקא בגלל הסיבות שנקבעו בהיסטוריה של הזורע. יש שאינם מאמינים, אחרים, וכאלה בקרב המאמינים הם הרוב, הם מאמינים, אבל הבלעדיות קולטת את כל כוונותיהם הטובות. ועדיין אחרים להקשיב ולנסות לעקוב אחר דבר אלוהים, אבל הם עצמם לא שם לב שהם הפכו הצידה.

סיפורו של הבן האובד אפילו קרוב יותר אלינובני גילם. אם על זריעה בשדה באופן ידני הרוב עכשיו יש קונספט קונבנציונאלי מאוד, אז ילדים מורכבים הם נגע של זמננו. הנער ביקש מאביו שייתן לו את הירושה, כאילו כבר מת, ויצא לחפש חיים עליזים. ואז הוא חזר. ואביו פגש: זה כוחו של אהבת האל. כל אחד יכול להרגיש את זה.

אבל הסיפורים מן הבשורה הם לא כל הקייםמשלים אורתודוכסים. סיפורים נוצריים נאמרו בצורה של משלים, לא רק את המושיע. מטיפים רבים השתמשו בטכניקה זו. ישנם סיפורים רבים על המדבריות והסגפנים, אשר נקבעו ב Patericon ואת חייהם של הקדושים. ורבים מהסיפורים האלה דומים למשלים אורתודוכסיים קלאסיים. כלומר, הם סיפורים קצרים ומלמדים על הנזירים. הם על ציות, ענווה ואהבה.

משלים אורתודוקסים לילדים מתפרסמים לעתיםספרים נפרדים עם איורים עשירים. ילד אשר לימד את יסודות האמונה, אתה צריך לדעת את הסיפורים האלה, והכי חשוב - להבין את המשמעות האמיתית שלהם.