אלטיר אבן: מה מפורסם והיכן לחפש אותו
אבן אלטיר היא אובייקט מיתולוגילעתים קרובות נמצא פולקלור. כך, למשל, העמים הסלאביים מעריכים סלעים, בהתחשב בהם קדושים, הם באו לטפל במחלות. על alatyr אמר שיש לו את כל האבנים של אביו, המייצג אותו כמו הגדול ביותר. הוא ממוקם במרכז העולם, באמצע הים באוקיינוס, על האי הקסום של קוגן. על פי האגדות, עץ גדל עליה, ומתחתיה זורמים נהרות עם כוח ריפוי. על פי האגדה, הוא נפל מן השמים עם החוקים המגולפים של האל סבוג. בסיפורים על גיבורים, אבן אלטיר היא נקודת המוצא של הניצול שלהם. זכור, הוא סיפר איך אדם צעיר מגיע לאבן, אשר נמצא בצומת של כל הדרכים, וזה דורש ממנו לעשות את הבחירה הנכונה?
על פי נרטיבים אחרים, אבן של alatyrהופיע בתחילת הזמן. והרים אותו מקרקעית האוקיינוס של חלב העולם. הוא היה כל כך קטן שהציפור רצתה להסתיר אותו במקורו. עם זאת, Svarog השמיע את המילה קסם, ולאחר מכן האבן החלה לגדול. הברווז לא החזיק אותו והשליך אותו מן המקור. במקום שבו הוא נפל, ההר Alatyr הוקמה. ומאותו רגע החלה בריאת העולם.
על פי אגדות אחרות, הקב"ה, כשירד לכדור הארץ, פנה אל הסלע הנפלא הזה.
אם כבר מדברים על המשמעות המקודשת, זה צריך להיות אמר את זההוא ההתחלה והמרכז של הכל. מכאן מתעוררות המילים "מזבח" (סמל האלוהות והמקום שבו נמצאים החפצים הקדושים). הוא מתאר את חוקי היקום ואת חוכמת האלים. מכיוון שיש עליו סמלים ממדים, כל הקמיעות, כולל אלה עם אבן מלאכותית, הן הביטוי הקטן שלה.
לצדו נשרף אש סוורוג. Alatyr היא ההתגלמות של כוח וחיי נצח של אמנות. באותו רגע, כאשר הבורא מכה בפטיש על אבן, כי הוא מצית את האלים נולדים, אך אם האש נכנסה האיש, הצית תשוקה גדולה ליצירתיות.
אבן זו קשורה עם מושג כזה"אבן הפינה" בנצרות. כאשר ראה דיימון את ישו עומד על שפת האגם, הוא לא המתין לסירה להפליג אל החוף, ומיהר אל המים כדי לפגוש את ישו מוקדם יותר. עם זאת, הוא לא טבע, אבל עלה כמו alatyr. ישוע נתן לשמעון שם חדש - פיטר, מתורגם כ"אבן ". לכן הוא ציפה למשרד כי השליח היה צריך לחשוף את העולם - איתנות באמונתו וידע. על פי האגדות, אז המשיח שם את alatyr ביסוד הכנסייה של ציון.
מה שם זה סלע לבש: הגביע הקדוש, אבן הפינה, הפילוסופית או האלטיר היא אבן, יש בה הרבה אגדות וסיפורים. האזוטריסטים טוענים כי הוא מורכב של מבנים מטריקס lactiferous חיוני ובתוכם החיים רותחים. בתוכו טמונה דמותו של הביצה האקומנית, שבה מסתיים חוק ההתפתחות ומבנה העולם, הלידה, הלידה, הלידה וההשנאה.
