מה תפילות יום ראשון נקראים בשירות בבית המקדש ובבית?
כאשר יש תפילה, המאמין מכופף את ראשו פנימהסימן של ענווה ויראת כבוד, מה שהופך השתטחויות והמותניים, יכול לשכב עם ראשו אל preklononnoy הקרקע. כל קשתות אלה עם הידע של מגילת הכנסייה מאמין לא פשוט ולא כאשר הם אוהבים. כולם לשירות ניחן בשכל יש גם צד חיצוני ופנימי. לדוגמא, השתטחויות לגעת באדמה ואחר כך ייגשו ישירות הרמה אלה יש משמעות סמלית עמוקה: בגלל החטא נפלנו לקרקע דרך הכפרה של ישו שוב יש את ההזדמנות כדי לקחת לגן עדן. בין כל התפילות ושירותי יום ראשון - שירות מיוחד, חגיגי.
משמעות התפילה ביום ראשון
חשוב לדעת, למשל, כי יש ימים בכנסייה,כאשר השתטחויות לא, יתר על כן, הם אסורים לפי האמנה. זו נגרמת על ידי תחושה של אירועים מפורסמים. קודם כל זה תפילות יום ראשון, יום polyeleos, מחג המולד ועד חג ההתגלות, חג הפסחא כולו חג השבועות של היום וימים של רוח הקודש, למי הם polyeleos משמרות חגיגיות. איסור מרכינה בימים אלה נאמר כבר המועצה האקומנית הראשונה, אשר קובע בבירור כי כלל זה חל על כל הכנסייה, ואת התפילה בימים אלה היא להפוך עומד על הרגליים.
החלטות הקתדרלות
הכנסייה מייחסת חשיבות רבה לביצועכללי תפילה בשירותים ובבית. זה ניכר מן העובדה כי צו על איך לעשות תפילות יום ראשון, לבלות ימים בשבוע וחג השבועות, חוזר על עצמו במספר כללים. גם המועצה האקומנית השישית מסבירה במשפט מס '90 את ההימנעות מן ההיענות הארצית מן כניסת השבת בערב לכניסה של יום ראשון בערב. זה מסמל את השמחה ואת הערצה של תחייתו של ישו.
בזיל הגדול ביצירות "על רוח הקודש" (91)הכלל) אומר כי בתחילת (יום אחד) של יום ראשון, יש צורך לבצע תפילות יום ראשון עומד זקוף, בגלל ישו המתחדשת ותחייתנו בעתיד, חובתנו לחפש את הגבוה ביותר. לכן, ביום ראשון, עומד ממש מול אלוהים במהלך התפילה הוא תזכורת לנו החסד נתן. יום זה נקרא יום שמיני אחד, המסמל את הזמן הבא אחרי ההווה - נצח, מאה אינסופית. הכנסייה מלמדת את קהילתה לקיים תפילות יום א ', ולעיתים קרובות מזכירים חיים אינסופיים, שלא להזניח את זה.
מטרת התפילה של הכנסייה
חוגגים את ניצחון החיים על פני המוות, המשיח מעלהשטן, הכנסייה ביום ראשון בונה שירות ראוי. לכן, תפילות ביום ראשון על הברכיים שלהם בימים אלה הם בלתי מתקבלים על הדעת, זה יהיה סותר את כל המשמעות של החג.
פולחן הכנסייה הוא edifying עבורהמאמינים את המטרה בעת קריאת pesaltery ואת מזמורים. חשוב לדעת על תורתו האמיתית של המשיח, כדי להיפטר לתפילה ולחזרה בתשובה. חשוב בתפילה לגרום תחושה של הכרת תודה לאלוהים על הכל. חשוב להרגיש מתפללים לנזקקים בתפילה מוגברת עבור טובות נוספות לנו ולקבל שקט נפשי לנשמה.
מתפילת שבת בבוקר יום ראשון בכנסייהשונים בכך שהם מבוצעים על ידי אנשי דת אשר נמצאים במקדש, שהוסמכו על ידי קדושת הכהונה. באמצעות תפילה, נוצרי נכנס לתוך מסתורי עם אלוהים, ודרך sacraments מקבל מאלוהים חינניות כוחות עבור צדיק החיים.
תפילות הכנסייה קשורות בדרך מיוחדת. הם כוללים קריאת תהילים, הבשורה הקדושה. מחשבה מסוימת מתפתחת בעקביות לאורך כל השירות.
תמצית תפילת יום ראשון
במאמר, ניתן לתאר רק כמה נקודות החושפות את משמעות תפילת יום ראשון. את הטקסט של הליטורגיה המלאה יש לחפש במקורות מיוחדים.
- בליטורגיה, יחד עם הכוהנים במהלך השירה"אנחנו שרים לך" צריך להתפלל ביראת כבוד ופחד מאלוהים על שליחת מטה את רוח הקודש לכל עומד במקדש. במקרה זה, troparion של השעה השלישית מבוטא, ולאחר מכן: "יצירת לב בי, אלוהים ...". ושוב הטרופרון מבטא את עצמו במילים הבאות של הפסוק: "אל תשליך אותי מפניך ...". שוב, קוראים את התפילה ואת truarion הוא חזר על עצמו: "אלוהים, Ilya של רוח הקודש שלך ..." כל התפילות האלה נעשים בשקט, מבפנים ועם רגש.
- כאשר רוח הקודש מקודשת במזבח של מתנות הקודש, רוח הקודש יורדת, חברי הכנסייה הנוכחי יהיה לעודד לקבל קידוש והתחדשות. ואז רוח הקודש נקראת בענווה.
על יום ראשון stichera ו troparion
ב stichera של תחיית המתים היא שאלה של אלוהיםהוציא את הנשמה מהצינוק. פונה אל המשיח, התפילה מדברת על ניצחון גדול על גיהינום, על מותו של הצלב, על שחרור המתים. נשמתו של החוטא המתפלל מתפללת למשיח, מקור החיים, לרחם עליה ולהעניק את המתפלל להישאר עם הצדיקים. הוא קורא מעומק לבו לאלוהים ומבקש ממנו לשמוע אותו, חוטא, קול. הנשמה בוכה אל אלוהים ושמחה על תחייתו של ישו!
יום ראשון Troparion מדבר על כוחות מלאכי ומרי, המבקש את ישו בקבר. אבל אין הוא שם - הוא קם!
