אייקון של סנט לוק. לוקא הקדוש של קרים: תפילה, ניסים של ריפוי

האייקון של רחוב לוק (ההגמון של קרים) הואבמיוחד נערץ בעולם האורתודוקסי. נוצרים מאמינים רבים אומרים תפילה חמה כנה לפני דמותו של הקדוש. סנט לוק תמיד שומע בקשות מופנות אליו: על ידי תפילת המאמינים, ניסים גדולים מבוצעים כל יום - אנשים רבים להיפטר מחלות נפשיות שונות.

שרידי לוק קרים להראות סוגים שונים של ריפוי בימינו, אשר מעידים על הכוח הרוחני הגדול של הקדוש. נוצרים רבים מגיעים לסימפרופול מערים שונות בעולם כדי לסגוד למקדש.

הסמל של סנט לוק נקרא להזכיר לאנשים את חייו של אדם גדול, בעקבות ללא פחד בעקבות המושיע, אשר גילם את המודל של הישג הנוצרי של נושאת את צלב החיים.

על הסמלים הכומר לוקה Voino-Yasenetskyמתואר בבגדי הארכיבישוף עם יד מורמת. אתה יכול גם לראות את דמותו של קדוש יושב ליד שולחן על ספר פתוח בכתביו לעבודה מדעית, אשר מזכיר נוצרים מאמינים של קטעים של הביוגרפיה של הקדוש. ישנם סמלים המתארים קדוש עם צלב בידו הימנית הבשורה בצד שמאל. כמה ציירים סמל מייצגים סנט לוק עם מכשירים רפואיים, נזכר חייו של העבודה.

הערצה גדולה בעם היא סמל של סנטלוק - משמעותו של הנוצרים מאמינים הוא גדול מאוד! כמו ניקולס הקדוש, הבישוף לוק היה עובד נס רוסי שבא להציל את כל הקשיים של החיים.

היום נמצא סמל של סנט לוקכמעט בכל בית. זאת בעיקר בשל אמונתם הגדולה של אנשים בעזרתו המופלאה של קדוש, אשר מסוגל באמונה לרפא כל מחלה. נוצרים רבים פונים אל הקדוש הגדול בתפילה לגאולה ממחלות שונות.

השנים הצעירות של הארכיבישוף לוק ווינו-יסנטסקי

לוקס הקדוש, הבישוף של קרים (בעולם -Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky), נולד ב Kerch ב 27 באפריל 1877. מילדותו התעניין בציור, ביקר בבית הספר לציור, שם הפגין הצלחה ניכרת. בסוף קורס ההתעמלות נכנס לקדוש העתידי באוניברסיטה לפקולטה למשפטים, אך כעבור שנה הוא עצר את לימודיו ועזב את בית הספר. כמו כן, הוא ניסה ללמוד בבית הספר לציור של מינכן, אך גם בתחום זה לא מצא הצעיר את הקריאה שלו.

עם כל הלב שלי מנסה להועיל השכנים,ולנטין החליט להירשם באוניברסיטת קייב בפקולטה לרפואה. משנות התעסוקה הראשונות התעניין באנטומיה. לאחר שסיים את לימודיו במוסד חינוכי עם הבחנה וקיבל מומחיות של מנתח, קדוש העתיד החל מיד בפעילות רפואית מעשית, בעיקר בניתוחי עיניים.

צ'יטה

בשנת 1904 החלה המלחמה הרוסית-יפנית. V.F. Voino-Yasenetsky נסע למזרח הרחוק כמתנדב. בצ'יטה הוא עבד בבית החולים הצלב האדום, שם ניהל עבודה רפואית מעשית. לאחר שעמד בראש המחלקה הכירורגית, הוא פעל בהצלחה על חיילים פצועים. עד מהרה פגש הרופא הצעיר את אשתו לעתיד - אנה וסיליבנה, שעבדה בבית החולים כאחות. בנישואין היו להם ארבעה ילדים.

מ- 1905 עד 1910 עבד הקדוש העתידיבתי חולים שונים של המחוז, שם היה עליו להוביל מגוון רחב של פעילויות רפואיות. בשלב זה החל השימוש נרחב בהרדמה כללית, אך כדי לבצע פעולות בהרדמה כללית, חסרו הציוד והמרדים הדרושים. בהיותו מעוניין בשיטות הרדמה חלופיות, פתח הרופא הצעיר שיטה חדשה של הרדמה בעצב הסיאטי. לאחר מכן, הוא הציג את המחקר שלו בצורת עבודת הדוקטורט, אשר הוא הגן בהצלחה.

פרסלבל-זלסקי

ב -1910 עברה משפחה צעירה לעירפרסלבל-זלסקי, שם העמיד לוקה את העתיד בתנאים קשים ביותר, מבצע מדי יום פעולות אחדות. עד מהרה החליט ללמוד ניתוח מפואר והחל לעבוד באופן פעיל על כתיבת עבודת הדוקטורט.

בשנת 1917, נוראמולדת - אי יציבות פוליטית, בגידה נרחבת, תחילתה של מהפכה עקובה מדם. בנוסף, אשתו של מנתח צעיר מקבל שחפת. המשפחה עברה לעיר טשקנט. כאן ולנטין Feliksovich תופסת את תפקיד ראש מחלקת כירורגית של בית החולים המקומי. בשנת 1918 נפתחה אוניברסיטת טשקנט, שבה הרופא מלמד אנטומיה טופוגרפית וניתוח.

טשקנט

במהלך מלחמת האזרחים, המנתח חי בטשקנט,שם הקדיש את כל כוחו לרפואה, מבצע כמה ניתוחים ביום. במהלך העבודה, את prelate בעתיד תמיד התפלל בלהט לאלוהים לעזרה בהגשמת העבודה של הצלת חיים. בחדר הניתוח היה תמיד סמל, ולפני שהוא תלה מנורה. לרופא היה מנהג אדוק: לפני הניתוח הוא תמיד היה מחובר לסמלים, הדליק אז מנורה, עשה תפילה ורק אחר כך המשיך לעניין. הרופא הבחין באמונה עמוקה ובדתיות, שהביאה אותו להחלטה לקבל את הכהונה הכוהנית.

Health А.В. Voino-Yasenetskaya החלה להתדרדר - היא נפטרה בשנת 1918, להשאיר את הטיפול של אשתו של ארבעה ילדים צעירים. לאחר מות אשתו, קדוש העתיד הפך אפילו יותר פעיל בחיי הכנסייה, ביקור במקדשים של טשקנט. בשנת 1921 הוסמך ולנטין פליקסוביץ', כומר וכומר. האב ולנטיין הפך את רקטור הכנסייה, שבו הוא תמיד מאוד פעיל בשקידה מטיפים את דבר אלוהים. עמיתים רבים התייחסו לאירוניה הדתית באמונה דתית, מתוך אמונה שהפעילות המדעית של מנתח מצליח עם נטילת הכבוד הסתיימה לבסוף.

ב- 1923 לקח האב ולנטיין את הנזירעם שם חדש של לוק, ועד מהרה הניח את הצו האפיסקופאלי, שגרם לתגובה שלילית מצד שלטונות טשקנט. לאחר זמן מה נעצר הנאשם ונכלא. החלה תקופה ארוכה של הפניות.

עשר שנים בשבי

חודשיים לאחר המעצר, העתיד סנט לוקקרים היה בכלא בטשקנט. אחר כך הוא נשלח למוסקבה, שם התקיימה פגישה משמעותית בין הקדוש לפטריארך טיכון, שנכלא במנזר דונסקוי. בשיחה, קורא הפטריארך הבישוף לוקא לא לנטוש את פעילותו הרפואית.

עד מהרה הוזמן הקדוש לבניין הצ'קה של הקג"בלוביאנקה, שם היה נתון לשיטות חקירה אכזריות. לאחר פסק הדין, סנט לוק נשלח לכלא Butyrskaya, שם הוא היה בתנאים לא אנושיים במשך חודשיים. לאחר מכן הועבר לכלא טגנסקאיה (עד דצמבר 1923). ואז באה סדרה שלמה של הדחקות: בעיצומו של החורף הקשה נשלח הקדוש אל הגלות בסיביר אל הינייסק הרחוק. הנה הוא התיישב בביתו של תושב עשיר מקומי. לבישוף ניתנה חדר נפרד שבו המשיך לנהל פעילות רפואית.

אחרי זמן מה, סנט לוקקיבל אישור לפעול בבית החולים יניסי. בשנת 1924, הוא ביצע השתלת כליות חסרת תקדים מורכבת מבעל חיים לאדם. כ"פרס "לעובדים, הרשויות המקומיות שלחו מנתח מוכשר לכפר קטן של חייה, שם המשיך סנט לוק את פעילותו הרפואית, מעקר כלים בסמובאר. הכומר לא איבד את לבו - כתזכורת לנשיאת צלב החיים איתו תמיד היה סמל.

סנט לוק בקרים בקיץ הבא הועבר שוב ינייסק. לאחר תקופת מאסר קצרה, הוא התקבל לעבודה רפואית ולשירות כנסייה במנזר מקומי.

השלטונות הסובייטים שאפו להפריע לכל הכוחותהפופולריות ההולכת וגדלה של מנתח הבישוף בקרב האנשים הפשוטים. הוחלט לקשר לטורוקהנסק, שם היו תנאי טבע ומזג אוויר מורכבים מאוד. בבית החולים המקומי, קדוש קיבל את החולים והמשיך בפעולות כירורגיות, באמצעות אולר, והשתמש בחומר תפר כירורגי לשיער המטופלים.

בתקופה זו שירת במנזר קטןהבנק של Yenisei, בבית המקדש שבו שרידים של בזיל הקדוש Mangazeysky היו. אליו הגיעו המוני אנשים, למצוא בו מרפא אמיתי של הנפש והגוף. במארס 1924 שוב נקרא הקדוש לטורוקהנסק לחידוש הפעילות הרפואית. בתום תקופת המאסר חזר הבישוף לטשקנט, שם שוב נטל על עצמו את תפקיד הבישוף. העתיד סנט לוקא קרימסקי ניהל פעילויות רפואיות בבית, מושך לא רק את החולים, אלא גם סטודנטים לרפואה רבים.

בשנת 1930, סנט לוק נעצר שוב. לאחר ההרשעה, הקדוש בילה שנה בכלא טשקנט, נתון לכל מיני עינויים וחקירות. ניסויים כבדים באותו זמן סבלו סנט לוק את קרים. התפילה היומית המוצעת לאלוהים העניקה לו כוח רוחני ופיזי להעברת כל הסבל.

אז הוחלט לשלוח את ההגמון לגולה מצפון לרוסיה. כל הדרך לקוטלאס, ליוו חיילי השיירה מלווים את הקדוש, ירקו על פניו, לעגו ללגלג עליו.

בתחילה עבד הבישוף לוקה במעברמחנה "מקריאקה", שבו היו אנשים שהיו קורבנות של דיכוי פוליטי משרתים זמן. תנאי המתנחלים היו בלתי אנושיים, רבים מהם החליטו נואשות להתאבד, אנשים סבלו ממגיפות המוניות של מחלות שונות, והם לא קיבלו סיוע רפואי. סנט לוק הועבר במהרה לעבודה בבית החולים Kotlas, לאחר שקיבלו אישור לפעול. אז נשלח הארכיבישוף לארכנגלסק, שם היה עד 1933.

"מאמרים של ניתוח כירורגי"

בשנת 1933 שוב חזר לוקה לטשקנט, שם התקבלו בברכה על ידי ילדים שגדלו. עד 1937 עוסקת הקדושה בפעילות מדעית בתחום הניתוחים הסגולים. בשנת 1934 פרסם עבודה מפורסמת בשם "סקיצות של ניתוח כירורגי", שהוא עדיין ספר לימוד למנתחים. רבים מן ההישגים שהקדוש לא הצליח לפרסם, המכשולים שעמדו בפנים היו הדיכוי הסטליניסטי הבא.

רדיפה חדשה

ב- 1937 שוב נעצר הבישוףהאשמה בהריגת אנשים, פעילות נגדית מהפכנית וקנוניה להשמדת סטאלין. כמה מעמיתיו, שנעצרו עמו, נתנו עדות כוזבת נגד הבישוף בלחץ. במשך שלושה-עשר ימים נחקרה הקדושה ועונה. לאחר שהבישוף לוק לא חתם על ההודאה, הוא הועבר שוב למסירת חקירה.

בשנתיים הבאות הוא היה בפניםבכלא טשקנט, נתון מדי פעם לחקירות אגרסיביות. ב -1939 נידון לגלות בסיביר. בכפר בולשאיה מורטה מאזור קרסנויארסק עבד הבישוף בבית חולים מקומי, שהפעיל חולים רבים בתנאים קשים להפליא. חודשים ושנים כבדים, מלאות קשיים ומצוקות, ראוי למסור הקדוש העתיד - הבישוף לוקא של קרים. התפילות שהוצעו להם על הצאן הרוחני שלהם עזרו למאמינים רבים בזמנים הקשים.

עד מהרה שלח הקדוש מברק אל השםיו"ר המועצה העליונה עם בקשה להיתר להפעיל פצועים. לאחר מכן הועבר הבישוף לקרסנויארסק ומונה לרופא הראשי של בית החולים הצבאי, וכן יועץ לכל בתי החולים הצבאיים האזוריים.

בזמן שעבד בבית החולים בשבילו כל הזמןנתפסו על ידי קציני הקג"ב, ועמיתיו התייחסו אליו בחשדנות ובחוסר אמון, שהיה קשור לדתו. הוא לא הורשה להיכנס לבית החולים, ובמקרה זה הוא סבל מרעב. כמה אחיות, רחמים על הקדוש, הביאו לו בחשאי אוכל.

פטור

כל יום הארכיבישוף העתיד של קרים לוקהגיעו באופן עצמאי לתחנת הרכבת, ובחרו את החולים החמורים ביותר לפעולות. זה נמשך עד 1943, כאשר אסירים פוליטיים רבים של הכנסייה לא נכללו בחנינה של סטאלין. העתיד סנט לוק מונה הבישוף של Krasnoyarsk, וב 28 בפברואר הוא היה מסוגל לשרת את הליטורגיה הראשונה באופן עצמאי.

ב- 1944 הועבר הטמבוב לטמבוב, שםהוביל פעילויות רפואיות דתיות, שחזור כנסיות הרוסות, למשוך רבים לכנסייה. הוא הוזמן לכנסים מדעיים שונים, אך תמיד ביקש לבוא בבגדים חילוניים, שלוקה מעולם לא הסכים. בשנת 1946 קיבל הקדוש הכרה. הוא זכה בפרס סטאלין.

תקופת קרים

עד מהרה התדרדרה בריאותו של הקדוש ברצינות,הבישוף לוק החל לראות רע. רשויות הכנסייה מינה אותו הבישוף של סימפרופול וקרים. בחצי האי קרים, הבישוף ממשיך לחיות חיים עסוקים. העבודה מתבצעת כדי לשחזר את המקדשים, Luka מדי יום מקיים קבלת חינם של חולים. ב- 1956 הפך הקדוש לעיוור מוחלט. חרף מחלה קשה שכזו, עבד ללא אנוכיות לטובת כנסיית ישו. ב 11 ביוני 1961, סנט לוק, ההגמון של חצי האי קרים, עזב בשלווה אל ה 'ביום של שבוע כל הקדושים.

20 במרץ 1996 שרידי לוק הקדום הועברו בכובד ראש לקתדרלת השילוש הקדוש של סימפרופול. בזמננו הם נערצים במיוחד על ידי תושבי חצי האי קרים, כמו גם על ידי כל הנוצרים האורתודוקסים המבקשים את עזרתו של הקדוש הגדול.

אייקון "לוקס הקדוש בקרים"

במהלך חייהם של נוצרים מאמינים רבים, באופן אישימכיר את האיש הגדול הזה, חש קדושתו, אשר באה לידי ביטוי בחסד אמיתי וכנות. לוק חי חיים קשים מלאים בעבודה קשה, בקשיים ובמצוקה.

גם לאחר התגלותו של הקדוש, אנשים רביםהמשיך להרגיש את תמיכתו הבלתי נראית. לאחר ייחוס הארכיבישוף לתדמית הקדושים האורתודוכסים ב -1995, סמל אדלוס הקדוש חושף ללא הרף נסים שונים של ריפוי ממחלות נפשיות וגופניות.

נוצרים אורתודוכסים רבים ממהריםסימפרופול, כדי לצרף את עצמם לערך הנוצרי הגדול - שרידי לוקס הקדוש בקרים. חולים רבים נעזרים על ידי סמל של סנט לוק. ערך כוחה הרוחני קשה להפריז. לחלק מן המאמינים באה העזרה של הקדוש מיד, דבר המאשר את התערבותו הגדולה לפני אלוהים למען העם.

ניסים של לוקה קרים

כיום, על פי תפילות כנה של המאמינים, אלוהיםשולח ריפוי ממחלות רבות עקב התערבות של לוקס הקדוש. ידוע ומתועד הן מקרים אמיתיים של משלוחים מדהימים ממחלות שונות שהתרחשו עקב תפילה לקדוש. שרידי לוק את קרים להפריש ניסים גדולים.

בנוסף להיפטר ממחלות גופניות, הקדושמסייע במאבק הרוחני עם נטיות חטא שונות. כמה מנתחים נאמנים, מכבדים את עמיתם הגדול, עוקבים בדוגמה של הקדוש תמיד לבצע תפילה לפני התערבות כירורגית, אשר מסייע להם בהצלחה להפעיל חולים מורכבים אפילו. על פי הרשעה עמוקה שלהם, זה עוזר סנט לוק את קרים. תפילה, מן הנשמה פנה אליו, עוזר לפתור גם את הבעיות הקשות ביותר.

לסטודנטים מסוימים, סנט לוק נפלאסייעו להיכנס למכללה הרפואית, וכך, חלומם היקר התגשם - להקדיש את חיי האדם לטיפול באנשים. בנוסף ריפוי רבים ממחלות, סנט לוק עוזר להשיג אמונה לכופרים לאיבוד, להיות מורה רוחני להתפלל על נשמות האדם.

נסים רבים עדיין מבוצעים על ידי הקדוש הגדולהבישוף לוק של קרים! ריפוי הוא קיבל על ידי כל מי לפנות אליו לעזרה. ישנם מקרים שבהם קדוש עזר לנשים בהריון לבטח לסבול וללדת ילדים בריאים אשר נמצאים בסיכון על ידי מחקר רב צדדי. הקדוש הגדול באמת הוא לוק את קרים. תפילות שהובאו על ידי המאמינים לפני שרידיו או סמלים תמיד יישמעו.

כוח

בפתח קברו של לוק,את שרידיו. בשנת 2002 הציגו אנשי הדת היוונית את מנזר השילוש הקדוש תותח כסף לשרידי הארכיבישוף, שבו הם נחים עכשיו. השרידים הקדושים של לוק קרים, דרך התפילה של המאמינים, להפריש ניסים רבים וריפוי. כדי לנשק אותם, אנשים באים למקדש כל הזמן.

לאחר הפאר של הבישוף לוק אל מול הקדושיםשרידיו הועברו לקתדרלת השילוש הקדוש של העיר סימפרופול. לעתים קרובות עולי הרגל קוראים זה הכנסייה כמו "כנסיית לוקס הקדוש". עם זאת, זה נפלא נקרא השילוש הקדוש. הקתדרלה ממוקמת בכתובת: Simferopol, st. אודסה, 12.