אבא דורותאוס: הצעות מועילות, מסרים ועובדות מעניינות

אבא דורותאוס הוא אחד הקדושים הנוצריים הנערצים ביותר. הוא ידוע בעיקר ככותב של תורת המוסר, אשר יידונו במאמר זה.

ביוגרפיה של הנזיר אבא דורותאוס

למרות העובדה כי קדוש זה ידוע ועבור חוגים דתיים, מעט ידוע על חייו. הוא חי במאה השישית, בגיל צעיר למד מדע חילוני, שלא היה לו דחף מיוחד, אבל בסופו של דבר התאהב בקריאת ספרות מאלפת. ספרים אלה נראו לו כה מעניינים, שלפעמים לא היה אפשר לקרוע אותו מהכיבוש האהוב עליו. כעבור זמן מה חש הצעיר את הכמיהה למונסטיות, ולכן החל להיאבק במשכנו של אבא סרידה, שהיה בארץ-ישראל.

החיים במנזר הקדוש

במנזר, בנוסף לצייתנות, הואהוא למד את ההוראות ואת חייהם של האבות הקדושים של הכנסייה, היה מעורב במה שהוא מסודר עבור המנזר המבקרים. מסיבה זו, היה עליו לתקשר עם אנשים מכל הגילים, המעמד והמעמד, שרבים מהם נזקקו לנחמה ולהגנה. זה איפשר לו ללמוד ענווה ולהעשיר את נסיון חייו.

כעשר שנים הוא בילה בבית הקודש,הצליח לבנות מרפאה בתקופה זו, שם עבד בעצמו. כל אותו זמן הוא היה טירון של הנזיר יוחנן הנביא, ולאחר מותו הוא עזב את משכנו של אבא סריד במדבר. עד מהרה החלו עולי הרגל לבוא אליו - וכתוצאה מכך היה לאבא מנזר משלו, שבו חי את שארית חייו, בהוראת תלמידיו. במשך תקופה ארוכה זו, אבא דורותאוס יצר מספר רב של הוראות מוסריות.

תורתו של אבא דורותאוס

הנזיר אבא עזב כמההודעות, יותר מעשרים הרצאות ו 87 תגובות של אביו הרוחני, ג'ון הנביא והכומר ברסנוף הגדול לשאלות שונות. כמו כן פורסמו מכתבים שכתב ידו של אבא דורופי. כל היצירות הללו מוצגות בשפה ברורה, חדה ופשוטה, והן שונות זו מזו בנגישות ובחכמה. דרך כל הטקסטים של המחבר של אבא יש שם את הרעיון כי מעלות הכרחי עבור החיים הרוחניים הם ענווה בשילוב עם אהבה לאלוהים ועל השכן. אופן ההצגה הוא חסר אמונה ומשקף היטב את אופיו של הכומר. כפי שתיאר אותו אחד התלמידים, התייחס אבא לאחווה בבוז, בחביבות ובענווה רבה. בהתמודדות עם אנשים הוא היה טוב מזג ופשוט - זו ההתחלה של אחדות פה, את הבסיס של מעלות אחרות.

כתביו היו ונשאר פופולרי. בעבר, הם היו חובה חובה במנזרים רבים, ועכשיו הם מודפסים באופן קבוע. מן הסתם, לא יהיה מנזר אורתודוקסי אחד, בספריה שלא תפורסם תורתו של אבא. יש מקרים ידועים שבהם הקדושים המפורסמים של רוס העתיקו את ספריו ביד. זאת משום שלמרות שהטקסטים מופנים אל הנזירים, למעשה, העצה, ההנחיה ותורת הנתינה של אבא דורותאוס הם הבסיס לכל מי שיצא לדרך השלמות הרוחנית ומבקש למלא את מצוות האל. ספריו להיות מדריך אמין כדי להשיג מטרה זו, הם יכולים להיקרא סוג של אלפבית. יצירותיו של אבא זכו להערכה רבה על ידי הנזיר תיאודור סטודיט ומבוגרים אופטינה.

"תורת הנשמה"

אחד הסגפנים המשמעותיים ביותרעובד נותן תשובות לשאלות הבסיסיות של החיים הנזריים וההישגים הרוחניים. למעשה, זהו מדריך מפורט לתושבי המנזרים, שכן ההוראות שניתנו בספר הן מדויקות וקונקרטיות - אין כמעט טיעונים כלליים. בספר זה מסכם הנזיר אבבה את מסורות החוויה הסגפנית שנוצרה באותה עת.

חוות דעתו של הכומר על החיים הרוחניים

אבא דורותיוס האמין שהדבר העיקרי ברוחניותמעשה - לחתוך את הרצונות של עצמו, כלומר, ציות האב הרוחני הנבחר וענווה - כך מתחיל את הדרך לטוב. זוהי גם האפשרות של דחייה, כי ההתרגשות של דאגה על הרצונות שלך unfulfilled נעלם, ואת תשומת הלב מופנית לעבודה רוחנית. אבל יש צורך לציית רק לזקנים, שהם אנשים כריזמטיים ביסודו, כמו אדם, שבמשך הזמן בגן עדן הפאר את אלוהים בתפילה וכל הזמן היה במצב של התבוננות - חטא שבר את מצבו המקורי.

בספר "תורתו של אבא דורותאוס" הוא רקעשרים ואחד מושגים, שכל אחד מהם מוקדש להיבט כלשהו של החיים הנזירים. בעיקר נזיר מדבר על חטאים שממנו להיפטר: של שקרים, של טינה, של גינוי של השכן. אבא דורותאוס נזכר כי בשום מקרה אין לסמוך על מוחו של האדם, כלומר, יש צורך למנהיגים רוחניים, יש צורך לחיות בפחד מתמיד של אלוהים. הוא מדבר על איך להעביר פיתויים וספקות, איך ליצור בית על סגולות הנשמה.

בנוסף להוראות מעשיות בלבד בספרניתן למצוא גם פרק עם אמירות קצרות וקצרות של אבא דורותאוס, כמו גם פניות לאנשים ספציפיים במנזר, למשל, למרתפים. בסוף כל אחד מהתורות, אבא מגלה לא רק את מהות הנושא שאליו מוקדש הפרק: הוא קורא לקוראים להיאבק בחטא זה או אחר, כדי לחזק מידות טובות.

הוצאת עבודות

בסוף מהדורות רבות של יצירות של אבא, מסרים ושאלות על הקדושים הגדולים מתווספים בדרך כלל תורתו הבסיסית.

יש גם הדפסים מודרניים של זהיצירות, למשל, "הוראות של הנזיר אבא דורותאוס בכל יום בשבוע", המייצגים סיכום קצר של תורתו של אבא, המקביל לימי השבוע. זה נוצר במטרה כי המאמינים יכול לפנות תורתו של האב הקדוש לעתים קרובות יותר. למעשה, הספר הוא אוסף של ציטוטים נבונים.

לפיכך, את עבודותיו של הנזיר אבאדורופי מתייחס לא רק לנזירים, אלא גם לכל הנוצרים המבקשים להציל את נשמתם, שכן הוראותיו עוסקות בסוגיות היסוד של החיים הרוחניים, החשובים כל כך לכל מאמין. לכן הטקסטים של אבא ממשיכים להיות רלוונטיים עד כה.