מה היה שמה של סבתא גווידון: כמה מחשבות של קוראים
מה היה שמו של סבתא של גווידון - זה כנראה אחדשל השאלות המעניינות ביותר המתעוררות כאשר אתה מקבל היכרות עם האגדה המפורסמת של פושקין. העובדה היא שהמשורר אף פעם לא מצביע על כך ישירות, כך שקוראים קשובים צריכים לחפש את התשובה בעצמם, על פי הטקסט של היצירה. הנחות על ציון זה, לעומת זאת, סובלים פגיעות הסיבה הנ"ל. אבל העובדה האחרונה לא מטרידה את המעריצים האמיתיים של יצירתו של המשורר: הם מצאו הסבר לנחשו, שנראה די משכנע, ולכן הגיוני לנסח זאת בעיתון זה.
סביה
אפשר לנחש במשך זמן רב את הסיבה,מדוע המחבר לא הזכיר את שמה של סבתא גווידון. יתר על כן, הוא לא ציין במפורש את מוצאה של אמו, וציין רק כי ברור שהיא לא ממעמד אצילי מאוד. זה משמעותי איך הוא מדבר על שלוש הגיבורות השליליות של האגדה שלו.
בכל פעם שמדברים עליהם, הוא קוראאחיות המלכה טקאצ'יקה ופובריחה. עם זאת, כאשר מזכירים השותף המרושע והמרושע שלהם, הוא מוסיף את שמה - Babarikh. זה נתן כמה קוראים סיבה לטעון כי היא היתה אמא של המלך, ואת הנסיך היה נכדה. התשובה לשאלה על שמה של סבתא גווידון, אתה יכול לחפש בהגדרה כי המחבר נותן לאישה הזאת. הוא מוסיף כל הזמן לשמה את המילה "באבא", אשר יכולה לשמש טיעון עקיף לטובת התיאוריה הידועה.
מאפייני הגיבורה
הקורא אינו יודע הרבה על האישיות של זהאופי. המשוררת נעצרת רק בערמה כנגד המלכה, שאותה בנתה עם אחיותיה של זו. עם זאת, הסיבה לשנאה כה עזה כלפי אישה כלפי ילד קטן אינה ברורה. במקרה זה, אפשר רק להניח כי הכעס שחשה על אמו הועבר לבנה. לכן, מובן לגמרי מה היה שמה של סבתו של גווידון: השם שניתן לה על ידי הסופרת משקף את אופיו הערמומי, שלא יכול לרכך אפילו את לידתו של ילד. פושקין אינו מסביר את המוטיבציה של מעשיה בכל דרך שהיא. ואם היו לאחיות יסוד לא לאהוב את בן דודן, שהפך למלכה, אז אין לה סיבה נראית לעין לשנוא את הצעירה ואת בנה.
עם זאת, אנו יכולים להניח שהיא, לאחר שפעלותפקיד הערימה, הרים עוד כלה לבנה, אבל סלטאן הזניחה את עצתה ונישאה לבחורה פשוטה בניגוד לרצונה. אולי העובדה שהיורש נולד מאישה אחרת מדם המלך, הניעה אותה לפעול בתיאום עם האחיות ולבקש את מות המלכה והילד. לכן, אפשר להציע לתלמידים להעלות השערות על נושא, כמו סבתא של צדי Gvidona: זה יהיה לפתח את הדמיון שלהם יאפשר להסתכל בצורה חדשה על האגדה המוכרת.
