/ / השיר "אנצ'ר": פושקין עבד לתהילה

השיר "אנצ'ר": פושקין עבד לתהילה

מראשית השיר עומד לפנינושוט בלתי מנוצח, אפוף בתכריכים קודרים, הוא עץ המוות. זה המקום הנורא ביותר של המדבר: נזיר של חולות לוהטים, ערבות סחוט ורוחות מרושעות. אנצ'ר מופיע כאדון החושך.

מחבר הדימוי העגום והמרשים הזהעץ Anchar - פושקין. הניתוח של אותה עבודה יסייע להבין את החשיבות של הרעיון הגלום המשל הפואטי שלו. שיר זה נכתב על ידי א 'פושקין בשנת 1828. בפרסומים רבים של התקופה הם כתבו על הרעל של אנצ'ר, שממנו הם מתים בדרך חזרה, מנסים לגרום להם להיות צבא חדור חצים. הסיפורים האלה לא נעלמו מעיני ברוסיה. האידיאל של החופש בפושקין בשנותיו הבוגרות אינו קשור בדרך הפוליטית, כמו במלים המוקדמות, אלא בערכים אנושיים אוניברסליים, המופיעים בעבודה.

אנצ'ר פושקין

הרעיון של העבודה

התיאור הפיוטי של מכשיר האדםיחסים - זה מה שפושקין היה טוב בו. "Anchar" הוא ניתוח של אותם, מוקף שיר. זה בבירור עקבות שרשרת הלוגית ואת הגורמים להתנהגות אנושית. הנושא המרכזי של השיר הוא רע בעולם. המחבר פועל כסוציולוג ופילוסוף, בהתייחסו לנושא הפופולרי הזה. הצורך באנושות, בעולם בין בני האדם, טמון בלב שאיפותיו של המחבר. נושא ההומניזם תמיד היה פופולרי בקרב מנהיגים רבים.

בשיר "Anchar" פושקין מסביר שלומבט על הדרך בה מתרחש הרצון החמדן של אדם אחד לשלוט על אחרים. המחבר מצביע על כוח כמקור הרע. האוואטר שלו היה עץ המוות.

ניתוח אנשאר פושקין

עץ Anchar מנותקת מהטבע, כיהיא טעותו: הטבע אינו מקבל את סמל הרשע. האדם הוא עבריין נצחי של חוקי הטבע. אם נפנה לגרסאות הטיוטה של ​​עבודתו של המשורר, הרי שהקושי בבחירת המילים המתאימות לנושא זה יתבהר. בשיר "Anchar" פושקין מדגיש את העובדה שהוא אינו שליט עבדים, אבל "אדם" נשלח למוות מסוים. שני האנשים בעבודה הזאת מסוגלים לבחור, כי הטבע יצר אותם שווים, אך שני מעשיהם תורמים למותם של אנשים רבים אחרים. שיטת הכפיפות שללה אנשים של חופש וחמלה: הכוח שהטיל על נשמתו מסגרת נוקשה.

ניתוח Pushkin Anchar

הרכב היצירה

השיר "Anchar" פושקין נוצר כעלילה,כי זה אגדה. כל טכניקות ההלחנה מצביעות על הז'אנר של המשל. ההרכב מבוסס על ניגודיות, כלומר - על האנטיתיזה. השיר נכתב באיימביק בעל ארבע רגליים. בעלי הרכב "Anchar" פושקין מחולק לשני חלקים: החלק הראשון מתאר את העץ, ואת השני מספר את סיפורו של מעשי אדם. החל החלק השני של האיגוד "אבל" עושה הבחנה ברורה בין הטבע והאדם. הרעיון של חיים בעבודה קשורה להגדרת מוות: עץ מת יש עלים ירוקים. יש אנטיתזה ברורה, אבל ההגדרות הללו, אולם, מתגלמות למחייתם תמונה אחת. האפיפיטים כאן תורמים לניגודיות מוגברת. השוואות אופייניות מצביעות על נושא הבדידות והסנטימנטליות. החזרה סמנטית ו אנאפורה לתת התוצר של הדינמיקה, ואת העץ עצמו הוא מטאפורה Anchar הרוע בעולם.

קרא עוד: