דאדאיזם הוא מה? נציגי הדדאיזם בציור
בעולם המודרני, אנשים מקדישים תשומת לב מיוחדתתרבותם והתפתחותם הנפשית. זה כבר לא מספיק להיות מומחה בתחום אחד בלבד כדי לשמור על שיחה מעניינת בחברה אינטליגנטית.
כדי להתעדכן בחיים ולא להכות את הלכלוך ברגע המכריע ביותר, עלינו לפתח כל הזמן וללמוד משהו חדש.
כל מי שרואה עצמו אדם משכילעשיר, חייב להבין את האלמנטים המינימליים של אמנות וציור, כי זה אחד הנושאים הנפוצים ביותר כאשר מדברים אנשים לא מוכרים בחברה אינטליגנטית.
יש מספר עצום של סגנונות, בזמנים שונים שהומצאו על ידי אמנים וסופרים, מקלאסיציזם נועז ועד למחתרת אקסצנטרית ואנרכית.
היום נדבר על אחד הסגנונות הנחקרים ביותר של המאה העשרים - על דאדאיזם.
דאדאיזם: הגדרה
כפי שאתם מבינים, תחילת המאה העשרים היתה מדהימהאנשים על ידי אכזריותם וחוסר האנושיות שלהם. העולם כולו הפך לקורבן של מעשי איבה, שוחרר בשל פעולות של עצמי, לא הגיוני ואפילו מטורף של כמה פוליטיקאים. האי-נוחות של ההמונים גברה. כל המתח והאי-ההבנה המצטברים של מה שקרה ניתזו דרך כיווני היצירתיות של אותה תקופה.
הדאדאיזם כשלעצמו הוא כיוון אוונגרדיאמנות, אשר דוחה את כל החוקים של שילוב של צבעים, כולל שורות ברורות ודמויות גיאומטריות. ב -1916, אמנים, המומים מזוועות המלחמה, פתחו את הכיוון הזה לעם בספרות, במוסיקה, בציור, בתיאטרון ובקולנוע. עם קיטש כזה הם ניסו להביע את הבוז שלהם לכוח, לציניות שלו, לחוסר האנושיות, להיגיון ולאכזריות, שלדעתם נעשתה הסיבה למחלוקת בין המדינות.
חסיד של כיוון כזה כמו דאדאיזם הוא סוריאליזם, שגם מכחיש את כל האסתטיקה.
אכזבה, תחושה של חוסר משמעות של קיום, כעס וחוסר אמון בעתיד מאושר הם הסיבות להופעתה של מגמה זו, השוללת את כל חוקי היופי.
דאדאיזם הוא סגנון שמחה בגלוי על פעולות צבאיות ועל הבורגנות, השואף לאנרכיה ולקומוניזם.
מאיפה הגיע השם
לשם הזרימה הזאת, בזיהוי חוסר המשמעות המוחלט וחוסר ההבנה של מה שהשלטונות עשו באותן שנים, היה צורך למצוא את המילה המתאימה.
טריסטן צאנה, שניסה למצוא שם מתאים לסגנון החדש, המציא את המילון עם השפות של שבטי הכושי וחצה את המילה "דאדא".
אז, Dadaism הוא תרגום מן השפהשבט אפריקאי קרו - זנב של פרה. מאוחר יותר התברר כי באזורים מסוימים של איטליה נקראים מה שנקרא רטוב-אחות ואמא, ואת "דאדא" דומה מאוד התינוק מקשקש.
האמן חשב שאין שם טוב יותר לאוונגרד הזה.
מייסדי הזרם
דאדאיזם נולד בו זמנית בציריךניו יורק, בכל ארץ בנפרד זה מזה. כדי המייסדים של המגמות אנטי-האסתטיות כולל: המשורר ומחזאי של הכדור הגרמני הוגו, ריצ'רד Hyulzenbeka, סמואל רוזנשטוק - צרפתי ומשורר רומנית (יהודית לפי לאום), הידועה יותר לקהל הרחב תחת השם של טריסטן צארה, הגרמני והמשורר, הפסל והצייר צרפתית ארפ ז'אן , האמן הגרמני-גרמני מקס ארנסט וינקו מרסל - אמן ישראלי ורומאני. כל אישים מפורסמים אלה הם נציגים חיים של דאדאיזם בציור, בספרות, במוסיקה ובשאר תחומי האמנות.
מקום המפגש, אשר קבוצה זו של אנשים יצירתיים בחרו לעצמם, הפך "קברט וולטייר". אלמנך, ששוחרר על ידי הדאדאיסטים של אותה תקופה, נושא את שמו של מוסד זה.
למרות העובדה כי אנשים הנ"לנחשב המייסדים של הדיון הנוכחי שלנו, כמה עשורים לפני הקמתו הידועה "ספר fuizma" עולם כולו, נוצר על ידי אמן ארתור Sapekom וסופר אלפונס Ale במאה התשעה העשרה, המחלה התקדמה עבודות אמנותיות ומוסיקליות שנושאות כל עמדתה העקרונית של הכיוון הזה.
רוב הבוהמאים, שעבדו בסגנון דאדא, התיישבו בצרפת ובגרמניה, שם התמזגו בהדרגה זרם זה באוונגרדיזם וסוריאליזם.
דאדא ברוסיה צבר הודות לתהילה לקבוצה הספרותית מוסקבה רוסטוב Nichevke המפורסמת, אבל עד סוף קיומה.
בשנת 1923, כיוון זה הוחלף על ידי מגמות חדשות התואמות מצבי רוח פופולריים. הדאדאיסטים התארגנו באקספרסיוניסטים ובסוריאליסטים.
דדאיזם בציור
הסוג הנפוץ ביותר של יצירתיות בסגנון זההוא נחשב לקולאז ': אמנים רבים, כבסיס לכל חומר מתאים, הדביקו אותו עם מגוון של פיסות נייר צבעוניות, בד וחומרים קליטיים אחרים.
הדאדיזם בציור הוא עתידני וקונסטרוקטיביסטי בטבע, שבו העדיפו נושאים ממוכנים מלאכותיים, ולא לאדם ולא לנפש.
אוהדים בכיוון זה עם היצירתיות שלהם מנסים להרוס את השפה המסורתית של התרבות במובן הרחב ביותר של המילה.
כל נציגי הדאדאיזם בציוריהםעבודות לחלוטין מכחיש כל ההגיוני להרוס התפתחו במשך המאה שנתי קנונים רוחניים וחברתיים, במקום לדחוף מטייל חסר טעם, מגוחך וטיפשי arealistichnostyu הציורים והקולאז'ים שלו. עם זאת, הם מצליחים מאוד, כי הם תואמים לחלוטין את המדינה של הציבור.
אין קשר הדוק יותר לספרותלכיוון הדאדיזם בציור. אמנים של אותה תקופה התבררו לעתים קרובות כמשוררים במשרה חלקית, שהשתקפו בצורה מפתיעה בעבודותיהם בשתי התחומים הללו (ר 'האוסמן, ה' ארפ, ק 'שוויטרס, פ' פיקביה).
כפי שנאמר לעיל, בית הספר של "פומיש" היתה השפעה מיוחדת על דדאיסטים בעתיד.
נציגים של דאדה נגזרו הרבה מעבודתו של האמן מרסל דושאן, העבודה היתה אוונגרד בתחילת עבודתו.
הצייר בעבודותיו נתן את עיקראת התפקיד של נושאים יומיומיים, unremarkable, אשר במידה מסוימת - גם דאדא. דוגמאות של יצירותיו הן "מגרסה עבור שוקולד № 2" ו "גלגל מ אופניים".
עבודתו, האמן, כמו כל הדאדאיסטים, מגוחך את המטרה העליונה ואת supertask באמנות, קורא לחופש אמנותי טירוף.
דאדיזם בצלילי המוסיקה והשירה
בנוסף לציורים, גם הדאדאיסטים כבשו תחומים אחרים של יצירתיות. הם הצליחו להתאחד בציורי תערוכה אחת, מוסיקה רועשת, קריאת יצירות ספרות וריקודים.
קורט שוויטרס הוא דאדאיסט שהפך לממציאצליל שירה, שהוא מכנה "שירה טובה". בצורה זו של התערוכה הספרותית, סיפור משולב במוסיקה, למשל, קרב בשיר מוצג ברעש. שירים כאלה היו לרוב בעלי משמעות לעצמם עם רקע אנטי-מלחמה ואנטי-בורגני. משוררים לעגו להם השלטונות והמוסדות המוסריים.
כמו כן הוצעו לציבור יצירות פואטיות, שלא נאמרו על ידי מלים ומשפטים, אלא היו מורכבות ממערכת של צלילים, מכתבים, צעקות ומוזיקה רועשת.
דאדאיזם הוא גם מוסיקה שהובאה על ידי כאלהאישים ידועים כמו: פרנסיס פיקבייה, ז'ורז' ריבמון-דיס, ארווין שולפהוף, הנס היוסר, אלברט סוונו, אריק סאטי. הקומפוזיציות שלהם היו רועשות והראו את מהות החיה של החברה, שלא תמיד היה ברור לאדם הפשוט ברחוב.
גם הריקודים בכיוון זה לא היו שונים במערך של תנועות חלקות ומחוברות, ותלבושות הרקדנים נתפרו בסגנון הקוביזם המזויף, שלא הוסיפו להן אסתטיקה.
דאדאיסטים, עייפים מהסכסוכים הלאומיים, אשרהביאה מלחמה, חלמה לאחד את היצירתיות של עמי העולם לשלם אחד. היעדים החביבים על "קברט וולטייר", שנראו כמו בוהמיה הכי קרובה לטבע, היו: מוסיקה אפריקאית, ג'אז ושיחק את הבללייקה.
אמנות בגרמניה
בגרמניה, הדאדיזם הוא, בראש ובראשונה, מחאה פוליטית, המתבטאת במשהו כזה במשהו אפילו באמנות מחתרתית.
הקבוצות האמנותיות של הארץ הזאת אינן כאלהדחה את העומס הסמנטי של יצירתיות, וכך גם נציגי הסגנון הזה במדינות אחרות. כאן היה הדאדיזם יותר פוליטי וחברתי בטבע, והראה את כל המרירות של האנשים שנגרמו על ידי המלחמה ואת התוצאות שלה בצורה של הרוס ולא מסוגל לעלות משבטי הארץ.
כמו כן, הדדיסטים הגרמנים ה 'הנץ וג' גרוס ביצירותיהם הביעו אהדה לרוסיה, שבאותה עת הייתה במצב של מהפכה.
הדאדיזם במאה ה -20 עדיין תרם תרומה משמעותית לאמנות, כאשר גרוס, הרטפילד, האשה והאוסמן פיתחו פוטומונטאז ', וגם שחררו כמה כתבי עת פוליטיים.
בקיץ 1920, לכבוד סוף המלחמה, מארגנת האינטליגנציה הנ"ל יריד דאדא, בו מתכנסים בוהמיה מכל העולם.
בגרמניה היה הקולאז' משופר, שכן בסימביוזה עם קוביזם הופיעו בו יסודות של פוטומונטאז'.
בנוסף עובד לכיוון הציור, Husmanתורמת תרומה ניכרת ליצירה הספרותית, ומציגה בפני הציבור כמה שירים "מופשטים", המורכבים פשוט מקבוצת הצלילים שלהם, הדומים לשלה השאמאנית.
ההורים של הקולנוע הדאדאיסטים רואים את ריכטר ואגלנג.
בצרפת
הדאדאיזם באמנות קיבל ביטוי רדיקלי במיוחד בצרפת, מאז ראשיתו החלה עוד לפני הופעת שמו של זרם זה.
עבודות טרום דאדא כוללות אישים כמו דושאן, פיקאביה ו"משורר מתאגרף "- קרוון.
האחרון פרסם את המגזין "מיד", שם הוא העליב ידוענים ועשה ביקורות, כולל סיפורים המציא.
שם התגורר מייסד הדאדאיזם, טריסטן צאנה.
פריז נחשבת למכלול של אוונגרדזמן. אריק סאטי, פיקאסו וקוטו יצרו בלט שערורייתי שאינו מתאים לרעיון הערכים הקלאסיים. במדינה זו, הפגנות דאדא, מנשרים, תערוכות נערכו כל הזמן ומגזינים רבים פורסמו.
דושאן משחררת את הציורים המפורסמים של הקלאסיקה. יצירת מופת אמיתית של Dadaism הוא Gioconda עם אנטנות prikrasovannymi, אשר מקבל את השם "היא בלתי נסבלת כבר נשרף."
ארנסט, היוצר את ציוריו, מחיל שברי תחריטים עתיקים. הוא מצייר דימויים שכולם מבינים, אבל הם רוויים בהומור שחור.
צנעא הביאה לבית המשפט של הציבור הרחב דרמהעבודה "לב גז", אשר בשנת 1923 גורם מהומות בתוך העמותה "דאדא", ואנדרה ברטון דורש פיצול של הנוכחי עם היווצרות של סוריאליזם לאחר מכן.
בשנת 1924, צאנה בפעם האחרונה מייצג את הטרגדיה "ממחטת העננים".
דאדאיזם בניו יורק
מקום הולדתו השני של הזרם הוא ניו יורק, שהפכה למקלט עבור מספר עצום של אמנים שאינם מתנגדים לשלטונות של מדינות אחרות.
מרסל דושאן, פרנסיס פיקביה, ביאטריס וודמאן ריי הפך ללבה של הדאדא של ארצות הברית של אמריקה, ועד מהרה הצטרפו אליהם ארתור קרוון, שחמק מגיוס לצבא הצרפתי. הם הציגו את עבודתם בגלריה של אלפרד שטיגליץ ובביתם של בני הזוג אהרנסברג.
הדאדאיסטים בניו יורק לא ארגנו מניפולים, הם ביטאו את דעותיהם באמצעות פרסומים כגון "עיוורים" ו"ניו יורק דאדא ", שם הם מתחו ביקורת על המסורות שאושרו על ידי המוזיאונים.
הדאדיזם האמריקאי היה שונה מאוד מאירופה, הוא לא נשא מחאה פוליטית, אלא התבסס על הומור.
בשנת 1917, דושאן הציג, שבו הדביק שלט עם הכיתוב "מזרקה", שהוביל לזעזוע של כל הנאספים. הפסל, שנבחר באותה העת, נחשב כיום לאנדרטה של המודרניזם.
בגלל עזיבתו של דושאן התפוררה חברת הדאדאיסטים המפורסמים.
בהולנד
בהולנד, הדאדאיסט המפורסם ביותר היה תיאוואן דסבורג, שפירסם מגזין בשם "דה סטיל". דפי מהדורה זו הוא מילא ביצירותיהם של חסידים מפורסמים בסגנון האוונגרד.
יחד עם חבריו שטירבס ווילמוס קוסאר, וכן עם אשתו נלי ואן דיסברג, הוא הקים חברה הולנדית של דאדא.
לאחר מותו של דיסברג התברר כי ביומנו פרסם גם שירים משלו, אם כי בשמו הבדוי איק בונסט.
ההשלכות של דאדאיזם
עד סוף 1924 דאדה כמו נפרדהכיוון באמנות חדל להתקיים. הוא התמזג עם סוריאליזם וריאליזם חברתי בצרפת ועם המודרניזם בגרמניה. זה קרה בתקופה של ייאוש פופולרי, מומחים רבים בצדק כינה את מבשר הפוסט-מודרניזם.
במהלך מלחמת העולם השנייה, רוב האמנים דאדא עברה לארצות הברית של אמריקה.
אדולף היטלר, שהכיר רק באידיאלים שלו,נחשב לאומנות "דאדא" המנוונת, מחללת את הערכים האמיתיים (לדעתו) ואינה ראויה לקיום הסגנון, ולכן הוא רדף ונכלא במחנות הריכוז של אמנים שעבדו בכיוון זה. רוב האמנים שהגיעו למחנות הגרמניים היו בעלי שורשים יהודיים, שהביאו לעינויים ונהרג.
הדים של דאדאיזם ועכשיו מופיעיםקבוצות אנטי-אמנותיות ופוליטיות של בוהמיה, למשל, "אגודת הטומאה". גם את הקבוצה העממית "Chamboemba" בצדק קורא לעצמו חסיד של דאדאיזם.
כמה סופרים רואים בלנין משתתףבמועדון הדאדאיסטים, כשהשתתף בתזמורת הבללייקה, שהתאהבה באלה שנאספו ב"קברט "של וולטייר, וגם זמן מה התגורר ליד הבניין שבו התכנסו נציגי הזרם.
מוזיאונים ידועים מעת לעת מארגנים תערוכותיצירות של אוריינטציה דדאיסטית. תערוכה זו התקיימה בשנת 2006 במוזיאון לאמנות מודרנית, הממוקם בפריז, בוושינגטון, בגלריה הלאומית לאמנות ובמרכז ג'ורג 'פומפידו בפריז. מופעים של יצירות בסגנון "דאדאיזם" - מחווה לזכרם של אמנים שמתו בגרמניה הנאצית.
לכן, בואו לסכם בקצרה איזה סוג של הנוכחי הוא, ולקבוע את העמדות העיקריות.
- דדאיזם הוא אמנות בעלת אוריינטציה אנטי-פוליטית ובורגנית. הוא מפריך כל מציאותי, אסתטי ורוחני, מעתיק את התנהגותן של הרשויות באותה עת.
- ציור - התחום החשוב ביותר במאה ה -20, אשרבלעה את הדאדיזם. האמנים שיצרו את הכוח הזה השתמשו לעתים קרובות בקולאז 'המשלב פיסות של חומרים בהירים שונים, גזרי עיתונים ופוטומונטאז'.
- המוסיקה המיוצגת על ידי חסידי מגמה זו היא של אופי רעש.
- גם בספרות אין משמעות רבה, ההמצאה העיקרית של הדאדאיסטים היא שירה, שבמקום מילים משמשת קבוצה של צלילים, המזכירה את הפנייה של אנשים פרימיטיביים לאלים.
- סרטים ומחזות בהווה הם גם לא הגיוניים ויש להם שמות מוזרים ומנותקים.
- הפסלים שלהם הם דברים רגילים המשמשים בחיי היומיום. האנדרטה המפורסמת ביותר לדאדה היא המשתנה, שסופרה נתן לה את השם "מזרקה".
- בכוריאוגרפיה הסגנון מתבטא בעזרתם של רקדנים לבושים בתלבושות לא אסתטיות.
- את תעלוליו של בוהמיה של זמן זה יכול להיקרא ביטוי של דאדאיזם של תרבות ההתנהגות.
במאמר זה, יש לנו הבנתי מה זהבסגנון "דאדא" ובקשר עם מה שעלה, פענח את שמו, דיבר על מייסדיו, גילה את ההבדלים בין הדאדאיזם בארצות שונות והביט בעמדותיו העיקריות במוסיקה, בספרות, בציור, בקולנוע, בריקודים ובארכיטקטורה.
אנו מקווים שנוכל לענות על כל שאלותיך.
