שמעון אושקוב: ביוגרפיה והעבודות הטובות ביותר של צייר האיקונים (צילום)
נכבד, מלטף על ידי בית המשפט של צאר אלקסיסמיכאילוביץ ', יש כישרון רב צדדי - למעט סמלי כתב ציורי קיר, מיניאטורות, מייצרת חיתוכי עץ - זה היה סיימון אושקוב, הביוגרפיה אשר סובל מחוסר תאריך מדויק בחודש הלידה ממקור לא ידוע. אבל זו התקדמות, כמו קודמיו הגדולים שלו אנדריי רובלב ו Theophanes היווני אינה ידועה ולא את המספר או חודש או אפילו שנה של הלידה, ואת האחרון, ואת התאריך של מוות מסומן עם הקידומת "על".
בכלל לא סופר אנונימי
מגמות חדשות
אושקוב סימון פדורוביץ ', מוסקבה המפורסמתצייר האיקונים של המאה ה -17 נחשב נציג מבריק של התקופה האחרונה של האמנות של מוסק רוס, שהחל עם הקמת הקרמלין, שהפך לסמל של המדינה המאוחדת. שלב חדש בהיסטוריה של התרבות הרוסית מאופיין בשיטות וגישות חדשות לנושא המתואר. הציור והארכיטקטורה של רוסיה העתיקה ספגו את כישוריהם של נציגי בתי הספר השונים, כולל האיטלקים. כולם עבדו על בניית וציור חדרי הקרמלין. מגמות חדשות עשו אדריכלות, סמל ציור וצורות אחרות של יצירתיות יותר דקורטיביים, הצבעים הפכו בהירים, תמונות - פלסטיק יותר.
הרנסנס הרוסי
סודות של מקור
שמעון אושקוב הוא צייר מוכשר וגרפיקאי,כנראה מגיל צעיר, הוכשר במיומנותו של האמן, שכן רק לעתים רחוקות לפניו ואחריו הוא התקבל ללשכה כסף לתפקיד הרשמי של הבנצ'ר בגיל צעיר כל כך - בגיל 22. תאריך הלידה המדויק אינו ידוע, וכך גם המקור. יש רק שנה של לידה - 1626, ואת ההנחה כי סיימון אושקוב נולד מאנשי העיירות, כלומר, הוא בא מתוך רכוש מימי הביניים של אנשים חופשיים. למרות אחד הסמלים הוא חתם על עצמו (כפי שצוין לעיל, הוא היה הראשון לציין את עבודתו) סותר את זה - הצייר סמל קורא לעצמו "אציל מוסקבה". סביר להניח שהוא לא שיקר, והכותרת קיבלה מאוחר יותר סימן של הבחנה מיוחדת מן הכוחות שיש. חוקר נוסף של יצירתיות אושקוב - בוריס שבטוב - כותב כי שמעון היה אפילו אציל תורשתי ולכן היתה לו הזדמנות להשתלט על המיומנות, ולאחר מכן כדי לקבל פירסום ציבורי עם שכר.
מגוון של כישרון
במקום השירות הראשון, כולל תפקידיויצירת רישומים מסוגים שונים: עבור זהב, כסף, כלי אמייל הכנסייה. ציור הדגלים היה גם הוא חלק מתפקידיו, כמו גם פיתוח רישומים ומוטיבים לרקמה. מספר המשימות הדרושות לביצוע היה גדול, אבל סיימון אושקוב הצליח לכתוב תמונות כל הזמן, הן עבור הכנסייה והן עבור אנשים, בהדרגה להפוך את סמל האיקוני המפורסם ביותר. על ידי ייצור של מפות מיומן, הציור של קירות הכנסייה, חריצים יפים על הרובים, אדם מוכשר זה הפך מפורסם על כל זה ועוד רבים אחרים.
קשיחות קנאית
צל רגעים ביוגרפיים
אמנם היו רגעים לא נעימים - בשנת 1665האמן היה מבויש. הוא אפילו הוגלה למנזר, כמובן, באוגרשקי. אבל הכתובת המדויקת אינה ידועה, כמו גם הסיבה שגרמה למטרד של המלך - בין אם עירום בטבע ובין אחד מהציורים, או אמירות אוהדות על המאמינים הקדומים. עם זאת, בשנת 1666 האמן מוזכר שוב כמשרת המלכותי.
הסמלים הראשונים
העבודה הידועה הראשונה של האדון היא התמונהולדימיר אמא של אלוהים, מתאריך 1652 שנה. זה מדהים רק כי חמש שנים אחרי שהוא ראה את האור של המושיע הראשון, לא נעשה על ידי הידיים, שמעון אושקוב. הם מתווכחים עליו, אולי הוא אוהב את זה או לא, אבל התמונה נודעה על ידי הפרת קנוני הכתיבה. תכונות ריאליסטיות מופיעות בו, הוא משוחרר בקפידה. ישו יש ריסים, עיניו נוצצות, כאילו מתוך דמעה. ולמרות זאת, הכנסייה קיבלה את האיקונין. כמובן, זו לא היתה מילה מהפכנית בציור איקוני, אבל זה בהחלט הפך למשהו חדש.
תמונת תוכנית
הדימויים נעשים אנושיים יותר
הפרצופים בסמלים של אושקוב היו שונים להפליאתמונות של המאמינים הישנים, שבכותרתם טמון ההסבר לכך. העתיקה, שנשמרה בקפידה במשך מאות שנים, הטקסים הכתיבו את אופן כתיבת הסמלים, הרחק מהמציאות הסובבת. כהה מן הזמן, הם היו שונים להפליא מן האור, שכן "אלוהים הוא אור", תמונות צבעוניות ורגועות יותר של קדושים מן הסמלים אושקוב. בעבודתו, בפעם הראשונה, אמנות ישן רוסית הישן ומגמות ריאליסטיות חדשים שולבו.
ביצירותיו יש לראשונה אלמנטים"Fryazheskogo" או אמנות מערבית. הוא לווה מהם את הפרספקטיבה, ולפעמים את העלילה - "שבעה חטאים קטלניים." ישנם עשרות ציורים וחריפות מערביים בנושא זה.
אמונות אומנותיות
עבור אל לאורך
העבודה העיקרית של המאסטר
על אייקון זה יוצא דופן, למעט הקירות הקרמלין,צייר את האמת והממוקמת ביותר בתחתית התמונה, מתאר את קתדרלת ההנחה. קדוש עיקרי זה של המדינה הרוסית מתואר גם עם דיוק הצילום. ברגל שתי עמו נטיעת עץ "של המדינה הרוסית - שמלקט הקרקעות הרוסי איוון Kalita ומוסקבה מטרופוליטן פיטר, עובדה ידועה כי עברו לסמל של כוח רוחני במחלקת המטרופולין של מוסקבה, ולדימיר, המציין ובכך הכוח האנכי.
העבודה היא אפוס היסטורי
על ענפי העץ סידר אושקובמדליוני, אשר היו דיוקנאות של אנשים - מלכים (פדור, מיכאיל פדורוביץ, הנסיך דמיטרי) ובית התפילה הקדושה עם מגילות בידיהם, לעשות הכל כדי לחזק את המדינה מוסקבה בירתה מוסקבה - המרכז הפוליטי והרוחני. מימין נמצאים האבות איוב ופילארט. מטרופוליטנים של יונה, אלקסיס, סיפריאן, פיליפ ופוטיוס. משמאל - סרגיוס וניקון ראדונז ועמודים אחרים של האורתודוקסיה. דיוקנאות אלכסיי מיכאילוביץ, בו הוא הורה אושקוב בכמויות נכבדות, לא שרד. וגם parsuna המעניין והמשמעותי על הסמל, כמחבר ניסה לתת לה דמיון מוחלט עם המקור. המלך עצמו, אשתו ושתיים טסרביץ אלכסיי ו פיודור, מראה מעמדו בקבוצה בקרמלין. העננים של המלאכים לקבל מידיו של המושיע מייחס כוח עבור אלכסיי מיכאילוביץ. כל זה מסמל את תהליך הנישואין לממלכת השליט הארצי על ידי המלך השמימי. במרכז האיקונין נמצאת פניה של ולדימיר אם האלוהים עם ישו התינוק בזרועותיו. הבד נחתם, וכך גם יצירותיו האחרות של שמעון אושקוב.
יצירות אחרות של גאון
עבודותיו כוללות ציורי קיר על הקירותתאי הקמפוס והמקומות הקיסריים של הקרמלין, קירות הקתדרלה הארכנגלמית וההנחה. בהתחשב בטבע הרבגוני ובגיוון היצירה (על פי העיצובים של אושקוב הוטבעו מטבעות) נותרו יצירות רבות.
הסמלים של סימון אושקוב ראויים לציון מיוחד. בנוסף למוסר המושיע של הנ"ל בשינויים שונים וכמה סמלים של גבירתנו של ולדימיר, את פניהם של כריסטוס עמנואל, אמא קאזאן של אלוהים, הבשורה, צלב הגולגולת ידועים.
שלב המעבר לציור
תלמידים וחברים
לכשרונותיו הרבים יש מתנההוראה. סיימון אושקוב אפילו עבד על ספר לימוד לתלמידים שלו, הספר נקרא "אמנות אלפבית". לאחר מותו, אשר התרחש 25 ביוני, 1686, היה בית ספר לאמנות גדול של חסידים, ביניהם התלמידים היו אמנים וציירים מרכזיים כגון כמו התיכון Filatov, קיריל Ulanov, ג'ורג זינובייב, איוון מקסימוב מיכאיל מילוטין.
