מונרכיה פיאודלית מוקדמת של רוס העתיקה

המלוכה הפיאודלית הקדומה היא שלב שבו נאמר בהתפתחות הכלכלית והפוליטית שלהם בתקופה של הפיאודליזם המוקדם. ברוסיה, הפעם היה במאות ה -9 עד ה -11.

בראש המדינה היה הגדול קייבהנסיך (מלך). בניהול המדינה הוא נעזר על ידי בויאר דומה - מועצה מיוחדת, שכללה נסיכים צעירים ונציגים של אצולה שבטית (בויאר, מיליציה).

המלוכה הפיאודלית המוקדמת היא הזמן שבו הנסיכיםהכוח לא היה עדיין כוח אישי, בלתי מוגבל ותורשתי. היחסים הפיאודליים עדיין לא התגבשו במלואם, לא היתה מערכת ברורה והיררכיה של שירות, היתה אי-ודאות ביחסי קרקע, מערכת הניצול הפיאודלי של האיכרים עדיין לא התבצרה.

המערכת הפוליטית של Kievan רוס במובנים רביםנקבע על ידי הייחודיות הבאה. קרקעות נפרדות היו בידיהם של קרובי נסיך קייב נסיכים ספציפיים או posadnikov. תפקיד חשוב בהנהגה ניגן כיתת הנסיך. הסגל הבכיר שלה כמעט התאים לנציגי הדומה של בויאר. הלוחמים הצעירים בימי שלום שימשו כמנהלים קטנים, ובמהלך המלחמה השתתפו בלחימה. הנסיך שיתף אותם עם שלל צבאי חלק מחווה שנאסף.

משמר בכיר בשלבים המוקדמים היה את הזכות לגבות מחווית מאזורים מסוימים, כדי שבסופו של דבר הפך קרקעות (Patrimonial).

כל האוכלוסייה של המדינה הרוסית הישנההיה נתון למחווה חובה, שהיתה הבסיס הכלכלי שדרכו היתה מונרכיה פיאודלית מוקדמת. אוסף ההוקרה נקרא פוליאוד. בדרך כלל הוא מלווה בהוצאה להורג של נסיך התפקידים השיפוטיים. סכום החובות לטובת המדינה באותו זמן לא נקבע, אלא פשוט מוסדר על ידי המנהג. אבל ניסיונות להגדיל את גודל מחווה לוו בהתנגדות פתוחה של העם. בשנת 945, בגלל זה, הנסיך קייב איגור נהרג. האלמנה שלו אולגה לאחר מכן הקימה כמות קבועה של מחווה quitrent. היחידה החקלאית הוגדרה כיחידת המיסוי.

כמעט כל מה שנאסף היה נושא היצוא. המים שלה נשלחו לקונסטנטינופול, שם הוחלף זהב תמורת מוצרי מותרות.

המלוכה הפיאודלית המוקדמת ברוסיה התבססהמערכת המשפט של עצמו. האנדרטה המשפטית המוקדמת ביותר בכתב של תקופה זו היא Russkaya Pravda. החלק העתיק ביותר שלו נקרא "האמת של ירוסלב" או "האמת העתיקה". עבירות פליליות לפי חוק זה נענשו בקנסות לטובת הנסיך והקורבנות. על פשעים חמורים ביותר (שוד, הצתה, גניבת סוסים), היה אפשר לאבד את כל רכוש, לגרש מהקהילה או לאבד את החופש.

בנוסף למשפט האזרחי, פיאודלי מוקדםהמלוכה הסתמכה גם על הכנסייה. הוא הסדיר את חלקה של הכנסייה בהכנסה הנסיכות ואת הפשעים שהיו כפופים לבית המשפט של הכנסייה (כישוף, חילול הקודש, פשעים משפחתיים, וגם המשפט של אנשים השייכים לכנסייה). מכון זה מילא תפקיד חשוב בחיי רוסיה. הכנסייה תרמה לאיחוד קרקעות במדינה ריכוזית ולהתחזקות המדינה, התפתחות התרבות.