כפי שהתכוון במקור לפילוסופיה: הגדרה, היסטוריה ועובדות מעניינות

הצהרות של פילוסופים קדומים רלוונטיות גם כןהיום, כמו לפני חודשיים וחצי. האם זה אומר שהעולם השתנה מאז, או שמא האמיתות הן שקלו באמת נצחי? אם שאלן רגיל שואל את עצמו שאלה, אבל כפי שאני מבין פילוסופיה, אז סביר להניח שמילה זו תהיה קשורה עם החכמים הקדומים, הוא כל כך הרבה יותר מבוגר.

למעשה, פילוסופים חיו בכל הגילים, יש גם במאה ה -21, שכן השאלות העיקריות, למשל, על מהות ההוויה ומשמעות החיים, התשובות לא נמצאו עד כה.

משמעות תהליך המחשבה

אם נפנה למוצא עצמו, אז בבסיסהמונח פילוסופיה הוא שתי מילים יווניות: פיילאו, שפירושו לאהוב, וסופיה היא חוכמה. לפיכך, הפילוסופיה נתפסה במקור כאהבת החוכמה, אך לא של אדם יחיד, אלא של קהילה שלמה:

בלב המדע הזה הוא חושב, לא לומד משהו, לא מאמין ולא מרגיש.
הפילוסופיה אינה תוצר של מודעותהאמת על ידי אדם אחד, זה השתקפות קולקטיבית על זה. בימי קדם קידם הוגה את התיאוריה שלו, את המציאות שבה היה עליו להוכיח עובדות, ואחרות החלו לחשוב על כך, לפעמים זה היה בסכסוכים שהאמת נולדה.

יש צורך להיכנס עמוק יותר לתוך ההיסטוריה כדי להבין,כפי שהובנה במקור הפילוסופיה. היא נתפסה ככלי להשגת האמת על מהות הדברים. בימי קדם, היה קשה לאנשים להקיף את כל התופעות ואת יחסי הגומלין בעולם סביבם. כך, למשל, אחרי הגאות של הים, הם הרחיבו את התודעה שלהם, מילאו אותה בחוויה של לימוד הטבע.

זה היה תהליך המחשבה שעשה את האדםסביר, שכן התנהגות רפרלקס ללא תנאים היתה טבועה בו בתחילה. לדוגמה, כדי לא לשרוף את עצמך חם, אנשים לא סיבה, אבל אינסטינקטיבית למשוך את היד מן האש.

כאשר יש עיכוב בין הפעולה לבין התחושה בתגובת התגובה, הממלאת בחשיבה על האופן שבו היא בטוחה או מועילה יותר לפעול, זהו ביטוי של הגישה הפילוסופית.

פילוסופים של ימי קדם

התקופה הפרה-פילוסופית הראשונה היתה מיוחדתחלוקת התרבות, כי זה היה קשור בחיי היומיום המעשיים. לדוגמה, קונפוציוס לימד איך להתנהג בחברה על פי הכלל: אל תעשה לאחרים כמה שאתה לא רוצה לעשות לך. חכמים דומים חיו לא רק בסין העתיקה, אלא גם בהודו.

אנשים אלה עדיין לא יכולים להיקרא פילוסופים, הם היו הוגים. לימוד ההצהרות שלהם, אחד יכול ליצור רעיון של איך הפילוסופיה במקור היה מובן על ידי אנשים מאותו זמן.

הפילוסוף האמיתי הראשון הוא ת'אלס,שחיו 625 - BC 545. ה. אומר שלו שכל - זו המהות של מים, הוא העבודה של סיבה יחידה, כמו זה אינו מסתמך על מקורות אחרים, כגון מיתולוגיה.

בהרהור על נושא זה, הוא היה מבוססאך ורק על התצפיות שלו על אופי הדברים וניסה להסביר את המאפיינים על ידי לימוד אותם. העובדה שהסיבה העיקרית לכל הטבע החי והדומם היא מים, הוא הגיע למסקנה, בוחן את המצבים השונים: מוצק, גזי ונוזל.

תלמידיו ותומכיו של תאלס המשיכולפתח את הרעיונות של המורה שלו, ובכך להטיל את היסוד של בית הספר הפילוסופי הראשון, שבלעדיו לא יהיה הרקליטוס שהאמין כי אחד לא יכול להיכנס לאותו הנהר פעמיים, ולא פיתגורס, אשר מצא דפוס מספרי בין מספר רב של דברים ותופעות.

הנציגים הבוהקים ביותר של בתי ספר פילוסופייםהעתיקות הן סוקרטס ואפלטון, אריסטו ואפיקורוס, סנקה. הם חיו לפני הספירה, אבל הם חיפשו תשובות לאותן שאלות שמדאיגות ומודרניות.

פילוסופים של ימי הביניים

ההוראה העיקרית בימי הביניים היתה הדוגמות של הכנסייה, ולכן עיקר עבודתם של הפילוסופים של תקופה זו היתה החיפוש אחר ראיות לקיום הבורא.

מאז הפילוסופיה היה במקור הביןאהבת החוכמה והחיפוש אחר האמת באמצעות תהליכי ההשתקפות וההתבוננות בטבע, ואז, בעת ההידרדרות המוחלטת של המחשבה המדעית, כמעט התמוטטה.

בתקופה הארוכה והקודרת של ימי הביניים, הכולההוגים המפורסמים ביותר היו קשורים לכנסייה או כפופים לרצונה, דבר שלא מקובל, שכן הפילוסופיה היא צורה מיוחדת של הכרה בעולם, בעזרת המחשבה החופשית מכפיפות לכל דוגמות.

ההוגים המפורסמים ביותר של התקופה:

אוגוסטינוס אאורליוס, שכתב מסה "על עיר האלוהים", אשר רעיונותיו היו מגולמים ביצירת הכנסייה הקתולית.
תומאס אקווינס דבק ברעיונותיו של אריסטו, שהצליח להסתגל לדוגמות הדוגמה.

התחומים העיקריים של סכסוכים פילוסופיים של אותה תקופה היו עליונותו של חומר או רעיון, וכיוון - תורתיות.

הרנסנס

ההישג העיקרי של תקופה זו הוא שחרורם ההדרגתי של מוחם של בני האדם משפעת הדת, שהביאה לפריחת המדעים, האמנות, הספרות וההמצאה.

מה נועד במקור על ידי המילההפילוסופיה, החל בתקופת הרנסנס להיקרא החזרת רעיונות עתיקים להומניזם, המבוססים על אנתרופוצנטריות. האדם הופך למרכז היקום, ומחקרו בא לידי ביטוי. לדוגמה:

פיקו דלה מירנדולה טען כי הבורא יצר את האדם חופשי לבחור מה עליו להיות: ליפול לרמת קיום נמוכה או לעלות לרצון נשמתו.
ארסמוס מרוטרדם האמין שכל מה שסביבו הוא אלוהים, והכחיש את השליטה החיצונית על כל מה שקיים כיצור מסוים.
ג'ורדאנו ברונו הוצא להורג על המוקד עבור הרעיון של ריבוי העולמות.

בשל ההוגה של הזמן, זה יכול להיראות כמו פילוסופיה הבינה במקור בעת עתיקה, ואיך זה שינה את התכונות נבדקו מתוקן תורתו של החכמים הקדמונים.

זמן חדש

המאה השבע עשרה נתנה לעולם גלקסיה שלמה של פילוסופים דגולים, שהשפיעה רבות על התפתחות החשיבה האנושית בעתיד.

אם הפילוסופיה היתה מובנת במקוראהבה של חוכמה, עכשיו עכשיו את הידע ואת היישומים המעשיים לבוא קודם. חכמי התקופה חולקו לשני מחנות: אמפיריסטים ורציונליסטים. הראשון שייך:

פרנסיס בייקון, שטען כי כוח ידע, איפשר לאנשים להשתחרר מהדעות הקדומות והדוגמות הדתיות על ידי לימוד העולם מן הפרט אל הגנרל.
תומס הובס האמין כי הידע צריך להתבסס על ניסיון, כלומר, מגע עם הטבע ואת התפיסה שלו דרך החושים.
ג'ון לוק סבר שאיןהמוח האנושי הוא דבר שלא היה בתחילה ברגשותיו. זה באמצעות תחושות כי אדם לומד את העולם, משקף על טבעו ומסיק מסקנות מדעיות.

אמפיריסטים יכלו להסתמך על רגשות בידע של העולם ועל השפעת הנסיבות על חייו של אדם.

רציונליסטים

בניגוד לאמפיריסטים, הרציונליסטים החזיקו בדעה אחרת, למשל:

רנה דקארט הביע תזה יסודית: אני חושב, אז אני קיים. משמעות הדבר היא שרק מתוך העובדה שאדם הוא יצור חשיבה, נחושה עובדת קיומו. תפקיד חשוב בהתפתחות התודעה האנושית ניגן בהצהרתו על האופן שבו אנו חושבים, וכך גם חיינו. הוא היה הראשון לדבר על הדואליות של העולם, אשר מבוססת לא רק על החומר, אלא גם על העיקרון הרוחני, המהווה שלם אחד.
בנדיקט שפינוזה האמין כי הבסיס של הכלחומר מסוים טמון, שממנו נראו כל העולמות הגלויים והבלתי נראים. הם הציגו תיאוריה של תמונת המציאות, שבה הבורא מזוהה עם הטבע.
גוטפריד וילהלם לייבניץ יצר את הדוקטרינה של מונודות, לפיה לכל אדם יש נשמה ייחודית.

באמצעות הדוגמה של מדענים מהמאה ה -17, כיצד הפילוסופיה הובנה בתחילה (אהבה לחוכמה עתיקה) ואיזו רמה של מחשבה אנושית היא הגיעה.

פילוסופים של המאה ה -18

עידן ההשכלה הוליד סוג חדש של פילוסופיותבתי הספר, שבהם התנהל המאבק האינטלקטואלי העיקרי בין מושגים כמו מטריאליזם ואידיאליזם. בין ההוגים הגדולים של התקופה ידועים במיוחד:

וולטייר, שהתנגד לכוח מלכותי מוחלט והשפעת הכנסייה על מוחותיהם של אנשים. הוא היה משוחרר שטען שאין אלוהים.
ז'אן ז'אק רוסו היה מבקר של התקדמות ושל ציוויליזציה, שהובילה להופעתן של מדינות, שהובילו להפרדה בין אנשים לפי מעמד חברתי.
דניס דידרו ייצג את המטריאליסטים. הוא האמין שהעולם כולו הוא עניין מרגש, שבתוכו אטומים נעים.
עמנואל קאנט, לעומת זאת, היה אידיאליסט. אז הוא הציג והוכיח את התיאוריה שלעולם יש התחלה, ולהיפך, שאין לעולם התחלה. הוא מפורסם דווקא עבור האנטינומים שלו - סתירות פילוסופיות.

אם הפילוסופיה נתפסה בתחילה כאהבת חוכמה וחופש מחשבה, אז המוארים של המאה ה -18 הביאו אותה אל מעבר לגבולות המוח האנושי להבנת החומר.

פילוסופיות של המאה ה -19

הדרך הפילוסופית הבהירה ביותר, מושפעתעל ההתפתחות שלאחר מכן של המדע הזה, הפך פוזיטיביזם, מייסד אשר היה אוגוסט קומטה. הוא האמין כי בלב הכל צריך לשקר רק ידע חיובי, על סמך ניסיון שהושג בניסוי.

אם הפילוסופיה מתוארת בדרך כלל כתיאוריה,המבוססת על הידע של איש העולם באמצעות מדיטציה על זה, קומטה אמר כי אין צורך בכך, שכן על בסיס של כל דבר חייב להיות מגובים על ידי עובדות. התיאוריות שלו הפכו לדחף להתפתחותן של מגמות חדשות בפילוסופיה כבר במאה העשרים.

פילוסופיה במאה ה -20

קרל פופר היה הראשון לשתף את מושגי המדעהפילוסופיה. אם במאות הקודמות היו מחלוקות בין הוגים על כך, פופר הוכיח סוף סוף כי הפילוסופיה אינה מדע, אלא סוג מיוחד של תרבות שיש לה את הדרך שלה לדעת את העולם.

כיום, תרבות זו חדרה לכל התחומים. יש פילוסופיה של אמנות, דת, היסטוריה, פוליטיקה, כלכלה וכו '.

ההוויה והתמונה של העולם

במאה ה -20, הרעיון של תמונה של העולם הופיע והפך פופולארי. כדי לדעת איך להבין את הפילוסופיה, אתה צריך להיות מודע למה זה:

בתחילה היתה זו ההכרה בכך שחושבת על התופעות השונות המתרחשות בעולם, וכל מה שממלא אותו.
השלב הבא הוא לימוד האדם ומקומו במציאות.
השלב הבא הוא פיתוח הידע המדעי, הפרדת הפילוסופיה למשמעת נפרדת.

אין מדע בשל העובדה כי הוא לומד בלבדחלק מהעולם הסובב אותו, אינו יכול לדמיין אותו כמכלול. זה נגיש רק לפילוסופיה, אז זה לא מדע, אבל זה יכול לקחת ממנו את הידע הטוב ביותר על אותם להמציא תמונה של העולם.

המהות של האדם

בכל עת היו הפילוסופים מעוניינים במשמעותחיי אדם ותכליתו. כיום, ידוע יותר על הקטגוריות האלה מאשר החכמים של ימי קדם, אבל אף אחד עדיין לא קיבל תשובות סופי. לכן, הפילוסופיה ממשיכה ללמוד את האדם כמיקרוקוסמוס באורגניזם היקום כולו.