מבנה הידע הסוציולוגי
מבנה הידע הסוציולוגי על ידי מחברים שונים נקבע בדרכים שונות. לכן, גישות שונות משתקפים ביצירות קומט, אוסיפוב, סורוקין, דורקהיים ועוד רבים אחרים.
לדוגמה, Sorokin היא קטגוריה של הוראה כלליתהמיוצגת בצורה של הגדרת תופעה חברתית או החברה עצמה, תיאור המאפיינים העיקריים שלה, ניתוח של תהליך האינטראקציה. מבנה הידע הסוציולוגי, לדעתו, כולל גם תיאור של מגמות תיאורטיות מודרניות ותורות על שיטות סוציולוגיות.
במערכת, Sorokin גם בחרה את מדיניות הציבור, גנטיקה ומכניקה כמו רכיבים.
הוא כינה את המנגנון החברתי את לימודי הסדירות המתבטאים בתופעות חברתיות.
גנטיקה ציבורית היא הדוקטרינה שלמקורם ופיתוחה של החברה עצמה ומוסדותיה: משפחה, שפה, דת, אמנות, משפט, כלכלה ועוד. בנוסף, מרכיב זה בוחן את המגמות ההיסטוריות המרכזיות, המתבטאות במהלך ההיסטוריה בהתפתחות החברה ומוסדותיה.
המדיניות הציבורית היא ניסוח של שיטות, אינדיקציה של האמצעים והטכניקות שבאמצעותן ניתן ואפילו צורך לשפר את החיים הציבוריים.
לדברי הסוציולוג הרוסי המפורסםאוסיפובה, מבנה הידע הסוציולוגי מוצג קצת אחרת. בפרט, הוא כולל מחקר בין-תחומי ופומבי. אלה האחרונים שיטות, שיטות, סטטיסטיקה, מתמטיקה. המערכת כוללת גם סניפים של סוציולוגיה, תהליכים חברתיים.
עוד סוציולוג רוסי ידוע בשם ידובהמבטא בעבודותיו השקפה שונה במקצת. לפיכך, מבנה הידע הסוציולוגי, שהוא הציע, הוא המתאים ביותר וישים לבעיות סוציולוגיות מעשיות.
לפיכך, ידוב בחרה את המושג הכללי, תיאוריות מיוחדות, כיוון יישומי, הכולל את הטכנולוגיה ואת המתודולוגיה של המחקר.
הסוציולוגיה הכללית, לפי ידוב,מתמקדת בחקר המרחב הציבורי, התופעה או התהליך בכללותו והשימוש בידע הנרכש הלכה למעשה. הכיוון המיושם מתמחה בלימוד היבטים אינדיבידואליים. טכנולוגיה ומתודולוגיה היא לימוד ושימוש בשיטות, בטכניקות, בטכנולוגיות הלכה למעשה.
הסוציולוגיה המודרנית מיוצגת על ידי קומפלקס רב-תכליתי של תיאוריות, סוגי ידע הקשורים זה לזה. כאלמנטים שלה, מובחנים באופן מסורתי:
- תיאוריה מקרו-סוציאלית תיאורטית. ענף זה מבוסס על תפיסה חברתית ופילוסופית ספציפית.
- תיאוריות, המבוססות על מושגים יישומיים המשמשים במחקר של מערכת משנה זו או אחרת של חיי החברה.
- מיקרוסקוציולוגיה המבוססת על ידע אמפירי.
לפי תיאוריות מקרו-סוציולוגיות, תופעות ותהליכים בחברה ניתן ללמוד על ידי הבנת החברה כולה. תיאוריות אלה מתמקדות בחקר היקף הפעילות האנושית. הם לומדים את סוגי הקהילות החברתיות, תחומי יחסים ישירים (התנהגות, מוטיבציה, יחסי תקשורת ציבורית וכו '). תיאוריות כאלה, בפרט, כוללות את האינטראקציה הסימבולית של מיד, האנתומולוגיה של גרפינקל, תיאוריה של חילופי הומנס ועוד.
מבנה הידע הסוציולוגי כוללמתודולוגיים ואידאולוגיים. הם כוללים, בפרט, את הדוקטרינה של הנושא עצמו (או ענף מסוים של המדע של החברה), ידע של שיטות, פיתוח ויישום של טכניקות. בין העקרונות, גם הדוקטרינה של הידע הסוציולוגי עצמו, רמותיו, סוגיו וצורותיו, כמו גם תהליך המחקר, תפקידיו ומבנהו, נבחרים גם הם.
