הרפורמציה הנגדית היא טבעיתפעולת הרפורמציה שאימצה את אירופה במאות ה -16 וה -17. ההתנגדות לתחושה האבודה של הכנסייה הקתולית היתה חזקה מאוד, והתרחבה יותר ויותר, כיסתה מדינות אירופיות רבות כל כך מהר, עד שהוותיקן נאלץ להגיב ולהציג צעדי תגמול.
תגובה
רפורמציה נגדית היא תגובה קשה,שמטרתה לחזק את האמונה הקתולית ולהחזיר אמון במוסד האפיפיורים. המכה שנגרמה על ידי הרפורמציה זעזעה את יסודות הכנסייה הקתולית, אך היא נהרסה בסופו של דבר והרפורמציה הנגדית מנעה זאת בזמן. כמה היסטוריונים מאמינים ששתי התנועות החזקות הללו מייצגות התקוממות של המדינות הפחות מתקדמות נגד איטליה, שהיתה אז מדינה חופשית אינטלקטואלית. לטובת הצהרה זו היא העובדה כי הזעם של הפרות של הכנסייה הקתולית החלה בגרמניה לאחר נאומו של מרטין לותר, אז עוטף צרפת, אנגליה, הולנד, ספרד, צ 'כיה, שוויץ. איטליה באותה עת היתה כל כך לא אהובה שכולם שכחו שהיא מקום הולדתו של הרנסנס. רפורמציה נגדית היא תגובה איטלקית-ספרדית לשכנים.
הכלי העיקרי של הרפורמה הנגדית
עצור את תנועת המחאה עזר ליצורבשנת 1534, Ignatius Lajola, מסדר הישועים. הצד האיטלקי הציג יריב ראוי לאישים כמו מרטין לותר, ז'אן קלווין, יאן הוס. אולי אמצעי-הנגד של הכנסייה הקתולית לא היו יעילים כל כך, אם בתוך עצמה לא היתה תשוקה לרפורמציה ולשחרור מחטאים אלה שבהם דחו אותה מתנגדיה. לכן הרפורמציה הנגדית היא גם ניסיון לשינוי פנימי של הכנסייה הקתולית. על צדה היו כוחות חזקים למדי - נסיכי דרום גרמניה ואיטליה, הקיסר צ'רלס החמישי, האפיפיור של האימפריה הרומית הקדושה ומלך ספרד פיליפ השני. הכלים העיקריים שלהם היו פקודות הנזיר, האינקוויזיציה והקורא הרומי. האינקוויזיציה עצמה, אשר יחד עם הסחר של פינוק, גרמה את המורת רוח הגדולה ביותר זעם, הפך בשנת 1542 ונכנס להגשת אפיפיור ישיר.
אירועים מתחילים
הרפורמה הנגדית באירופה היאאת מכלול הצעדים של הכנסייה הקתולית במטרה להחזיר את יוקרתה. בשנת 1545 התכנסה מועצת טרנט. ביוזמת פול השלישי, אז האפיפיור, ב Trident הולך המועצה האקומנית XIX, אשר ירד בהיסטוריה תחת השם סרדיקה. כמו המצגת של מרטין לותר עם המכות הבאים של 95 המפורסם שלו "תזות" אל הדלתות של הכנסייה ויטנברג נחשב תחילת הרפורמציה, כך הקתדרלה XIX היא נקודת המוצא של הרפורמציה הנגדית. הוא סיים בשנת 1563, ללא ספק, חיזק את עמדת הקתוליות. אחד האירועים המשמעותיים של הקתדרלה, אשר אפשרה לחזק באופן משמעותי את השליטה במוחם של האזרחים, היה יצירת אינדקס הספרים האסורים, שבוטל רק בשנת 1966 ונמשך ארבע מאות שנים. לרפורמציה ולרפורמציה הנגדית באירופה יש את הסיבות העיקריות שלהם ואת הנחותיהם, מוסתרים במעמקי הקתוליות והנצרות בכלל.
חוטא בתשובה
הרפורמציה הנגדית באירופה התבססה על עיקרימסדר הישועים, שנוסד בשנת 1534 והוסמך על ידי האפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1540. על כמה הוא עשה למען הרפורמציה הנגדית, אומר הסיסמא העיקרית שלו - "הסוף מצדיק את האמצעים". האפקטיביות שלו הוסברה על ידי מבנה המסדר עצמו במודל הצבאי, המשמעת החמורה ביותר והצייתנות, רמת ההשכלה הגבוהה ביותר של הישועים ומסירותם האינסופית לקתוליות. הישועים חיו בשלום והתפרסמו בזכות אכזריותם ופעילותם המיסיונרית. יש דעה כי מיומן נלהב ביותר הוא חוטא סונג לשעבר. לדברי דידרו, לויולה הקנאי בילה את נעוריו במלחמות ובפרות. הרדיפה האכזרית וההרס הגופני של הכופרים הפכו את המילה "ישועי" בעצמו למכנה משותף, המסמל ערמומיות, בגידה ורשעות. שריפות התלקחו בכל רחבי אירופה. על אחד מהם נשרף בשנת 1600 על ידי ג'ורדנו ברונו.
לא הכול אבוד
"אגודת ישו" איגנציוס לויולה, שנלחםאת טוהר האמונה, עצר את התקדמות הפרוטסטנטיות ומנע ממנו ללכוד את איטליה, ספרד, אוסטריה. בצרפת, אחרי ליל ברתולומיאו המחורבן, שהתרחש ב- 1572, כשגזרו 30,000 הוגנוטים, נקבעה סובלנות. פלדה פרוטסטנטית שבדיה, אנגליה, פרוסיה, סקסוניה ודנמרק. הרפורמציה והרפורמציה הנגדית באירופה הן חוליות בשרשרת אחת, המייצגות מלחמות דתיות. המחלוקת בין הכנסיות הפרוטסטנטיות והקתוליות הושלמה רק לאחר הלוחם ה -30. שלום וסטפליה, שהסתיים בשנת 1648, כינה את זכויות הכנסיות. הדת החדשה נחשבת בעצלות, בטלה וחוסר יושר להיות החטאים הגדולים ביותר. היא התאימה לחלוטין לקפיטליזם המתהווה. אנשים לימדו את הרצון להרוויח ולהתעשר, התחרות התעוררה. ניתן לקבוע בבטחה כי הרפורמציה והרפורמה הנגדית קידמו את צמיחתם של יחסים כלכליים חדשים ושינוי של תצורות. בארצות שבהן הקתוליות לא ויתרה על עמדותיה, הקפיטליזם הגיע הרבה יותר מאוחר.
