יוון. תקופה הומארית
לאחר התקופה המיקנית בתולדות יווןזמנים קשים החלו. זה היה בגלל הפלישה לארץ שבטי מלחמה שהפכו את המלחמה ואת הפיראטיות לכיבוש אצילי. כך החלה התקופה ההומארית. למרות רגעים שליליים רבים, הוא לא יכול לעצור את התפתחותה של הציוויליזציה העתיקה. מה התקופה הזאת ולכבוד שמקבלת את השם הזה?
תפקידם של שירים הומריים בחקר ההיסטוריה היוונית
ХІ-ІХ המאה לפנה"ס בהיסטוריה של יוון קיבללכנות את התקופה ההומארית. זאת משום ששתי יצירותיו הספרותיות הגדולות של הומרוס מתארות את חיי החברה, הכלכלה והתרבות של האומה היוונית באותה עת. זה על שירים "איליאדה" ו "אודיסיאה". השיר הראשון מספר על אירועי מלחמת טרויה, והשני על חזרתו של אודיסאוס, שהיה מלך האי איתקה.
עבודותיו של הומר הן עדיין הכי הרבההמקור העתיק והטהור ביותר של מידע על חיי ההלנים במאה ה- X-IX לפני הספירה. מהם ניתן ללמוד על כל ההיבטים של החיים של אותו זמן. למשל, על המצב החומרי, על מוסדות ציבור, על מושגים דתיים ומוסריים.
החוקרים מאמינים כי אפילו נוכחות של בדיוני אמנותי לא ללכת מעבר ליוון. תושביה לא הכירו היטב עם נציגים של עמים אחרים.
תרומת הארכיאולוגיה
על התקופה ההומארית, החוקרים לא יודעיםרק מתוך שירים. תרומה חשובה להבנת עידן היסטורי זה נעשתה על ידי ארכיאולוגיה. כמעט לא שרדו מונומנטים תרבותיים של אותה תקופה. זה היה בגלל הפלישה של שבטים דוריאן שהגיעו מצפון, וזרק את התרבות היוונית לפני כמה מאות שנים.
עם זאת, השתמרו, שהפכו למקור החומרים הארכיאולוגיים העיקריים.
המונח "גילאים כהים"
הגעתם של הדורים השפיעה לרעה על התפתחותםהחברה. האוכלוסייה ירדה באופן משמעותי, אנשים הפסיקו לבנות בנייני אבן. הירידה באה גם עם הכתיבה. נוסף על ה"איליאדה" ו"אודיסיאה" לא נשמרה תקופת הומר במסמכים כתובים אחרים.
בשל העוני החומרי, מחסור בממצאים ארכיאולוגיים ונתונים אחרים בתולדות יוון, הופיע המונח "ימי הביניים".
סחר ומלאכה נפל לתוך disrepair. הדוריאנים התעניינו רק במיומנויות הקשורות לעניינים צבאיים. לא היה אכפת להם מאמנות. למרות שבחגים הם אהבו להאזין למוסיקה. מה התפתח באותה תקופה?
דוריאנים תרמו לפיתוח של כלי חרס, בניית ספינות, חקלאות, טכנולוגיה של עיבוד מתכת.
עם הגעתם, המסחרחיבור. הם עסקו פיראטיות אגרסיבית, בגלל מה מפחד מן הנמלים היוונים פיניקים המצרים. הקשרים הישנים הוקמו רק בסוף התקופה הדורית.
מדיניות
הופעה ופיתוח של המדיניות היוונית בהתקופה ההומריקית לא השפיעה על הקמתה של מדינה חזקה אחת. ריכוז הכוח לא קרה. לכל מדיניות היה מלך משלה, שנתמך על ידי מועצת הזקנים.
תפקיד חשוב במדיניות היוונית בתקופות ההומריות והארכאיות ניגן את עצרת העם. יחד ננקטו השאלות הבאות:
- על התועלת של פרוץ מלחמה נוספת;
- האם יש מספיק עבדים במדיניות.
הופעת המדיניות תרמה להיווצרותה של תרבות יוונית עתידית.
חברה
בתקופת הומר של יוון העתיקה, החברהחזר ליחסי שבטים. לא היו רכוש פרטי בפוליסות, כל הקרקעות היו ציבוריות. הכוח נעשה באמצעות דמוקרטיה צבאית.
השיעורים טרם הוקמו. אבל שכבה חקלאית כבר קיימת, שהיתה קיימת בתוך עיר-המדינה, כלומר המדיניות.
הכבוד בחברה נהנה רק מאדם העוסק בעניינים צבאיים. ציד ומלחמה היו העיסוקים היחידים הראויים לאציל.
מלכים
בתקופה ההומארית בהיסטוריה, הכוח המלכותינחשב למוסד אלוהי. היא ירשה, בדרך כלל מועברים מאב לבכור. עם זאת, היורש צריך את התכונות הדרושות הבאות:
- להראות אומץ בקרבות;
- להיות חכם במועצה;
- להיות רהוט במכללות ציבוריות;
- אמן את אומנות הלחימה;
- יש כוח פיזי טוב.
אם המלך היה חלש, זקן או לא מסוגל לנהל מלחמה, הוא לא ציית.
המלך היה בעל הקצאות משמעותיות של כדור הארץ, שלוהיו לו מספר רב של בקר, היה לו ארמון. בנוסף, בהתאם לחוק, הוקמו התחייבויות טבעיות לטובת הצאר. כאשר החלוקה הצבאית חולקה, השליט קיבל את כל הטוב ביותר, כולל עבדים ותכשיטים.
המלך, כרגיל, התכנס לדיון בסוגיות חשובות בהרכבת העם או במועצת הזקנים. הכל היה כדלקמן:
- הנסיכים ישבו על אבנים ליד המלך, האנשים עמדו מסביב;
- הצאר השמיע את מחשבותיו לקהל;
- אציל שביקש להביע את דעתו לקח צוות של נואם;
- אם העם אישר את דבריו של האציל, אז הוא אישר את זה עם זעקה;
- אם האנשים לא תמכו באצילים, היתה דממה.
לא משנה אם העם מאשר את החלטת המלך או לא, הוא נאלץ לציית.
כמו כן, הצאר שימש שופט. אבל לרוב הלוחמים החליטו על מחלוקותיהם בעזרת קרבות. האלימות באותו זמן היתה כה נפוצה, שאדם תמיד היה צריך ללכת עם אקדח.
הופעת מערכת העבדות
בהדרגה היתה ריבוד של החברהתוכנית חברתית. החלה מערכת של עבדות, אבל היא לא היתה כמו הגרסה הקלאסית של שיטת העבדים. עבדים הושגו באמצעות קמפיינים צבאיים, ולא בגלל הפער הגדול במצבם החברתי של תושבי המדיניות.
זה היה רווחי לעסוק בהתקפה ומכירה של עבדים. הם שימשו כנושא להחלפה, הם קיבלו את העבודה הקשה והמלוכלכת ביותר. עם זאת, בעלי עבדים גם עבד. יתר על כן, אחדים ראו בהם בני משפחה.
משפחה
בעידן ההומרי, חיי המשפחה היודמות אצילית. ילדים היו צריכים לכבד את הוריהם ולאהוב אותם. זו היתה חובתם הקדושה. אם הבן שכח את החובה, הוא רדף אחריו אלת הנקמה. אבא יכול לקלל בן מרדני. במקרה זה, הוא איבד את אושרו, כמו גם את צאצאיו לשבט השלישי או הרביעי.
באותו זמן אשתי החזיקה מעמד מכובדמגורים. לפי המנהג, אדם נתן לאביו אישה לעתיד, כאילו קונה אותה. הנערה הובאה לבית חדש, שבו התקיימה סעודה עליזה. אשתו של היווני נחשבה לשותפה המשפטית היחידה שלו. היא היתה צריכה להיות נאמנה לבעלה.
אשתי היתה פילגש בבית. היא היתה הממונה על הכלכלה, היא היתה עוסקת בייצור בד, תפירה בגדים, כביסה. היא גם יצאה לאורחים, דיברה איתם, השתתפה בענייני משפחה.
היוונים לא היו פוליגמיסטים, אבל הם יכלויש עבדים שנתפסו במלחמה. ילדים מיחסים כאלה נולדו בחינם, הם גדלו וחיו יחד עם ילדי האשה המשפטית. אבל אחרי מותו של אביו, ילדי העבד יכלו לסמוך על חלק קטן מהרכוש של אביהם. צאצאים חוקיים חילקו את הירושה לחלקים שווים.
סגנון גיאומטרי ככרטיס ביקור של התקופה
מהתקופה ההומארית בתולדות יוון העתיקהכמעט לא מונומנטים תרבותיים. עם זאת, בשלב זה היו כלי ברזל. בעזרתם, אנשים היו מסוגלים לטפח שטחים גדולים של אדמה.
עבור התקופה ההומארית של יוון, מיוחדסגנון קרמיקה - גיאומטריה. הוא הניח את בנייתו של קישוט מתמונות של אנשים וחפצים אחרים על אמפורות ועל חפצי בית אחרים בסדר גיאומטרי.
בסוף התקופה ההומארית, מגרשים על הקרמיקההכלים הפכו עשירים ומורכבים יותר. אתה יכול לראות תחרויות של ספורטאים, הקלעים מן המיתולוגיה, קרבות לחימה, ריקודים. סגנון דומה התעורר באתונה, משם התפשט על פני האלאס והאיים של הים האגאי.
בהדרגה, האוכלוסייה גדלה, המסחר מלאכה לחיים. יוון העתיקה התקרבה לתקופה חדשה של ההיסטוריה שלה - ארכאית.
