המוסר של האגדה הוא "הזאב והכבש". ניתוח ותוכן
העלילה של יצירות רבות היא נצחית. הם היו רלוונטיים בימי קדם, לא איבדו רלוונטיות אפילו עכשיו. אלה כוללים את "הזאב ואת הטלה". בפעם הראשונה סיפר להם הנואם היוונית העתיק איזופ. הכבש, שסבל מצמא, הגיע אל נחל ביום קיץ חם והחל לשתות את מימיו של התלמיד. הזאב החליט לאכול אותו. הוא רצה להצדיק את המעשה שלו, וטען שהכבש העכיר את המים, בגלל מה הטורף עכשיו לא יכול להשתכר. הטלה השיב כי זה לא יכול להיות, כי המים בקושי נוגע שפתיו, והוא במורד הזרם. ואז אמר הזאב כי
המוסר של האגדה "הזאב והכבש"
תוכן: "הזאב והכבש"
מוסרי העבודה, לעומת זאת, הוא הטורףכבר היה רעב ומיד היתה לו כוונה של מישהו לאכול. לילד לא היה מזל שהוא בדרכו. אם היה באני או ברווזון במקומו, הם היו סובלים. המוסר של האגדה "הזאב והכבש" מספר על חוסר התקווה של החלשים. עם זאת, הזאב רוצה להצדיק את המעשה שלו אומר כי לאמב עצמו הוא אשם, כי הוא מנע ממנו לשתות מים טהורים. במלים נהדרות, תגובות למב זה לא יכול להיות, שכן הוא במורד עבור 100 מטר. וולף זה תשובה סבירה מנומסת בבירור אינו מספק. הוא מתחיל לצרוח כי בשנה שעברה לאמב היה גס אליו באותו מקום. לכן, זאב לא יכול לסלוח על העלבון הזה כל השנה, ועכשיו הוא יוכל לנקום. לומד שזה לא יכול להיות, מאז השנה שעברה את לאמב עדיין לא נולד, הוא אומר שזה היה אחד מקרוביו או מכריו. טמבל שואל באופן סביר, אבל מה זה קשור לזה? הזאב קורא שהוא כבר אשם בכך שהזאב רוצה לאכול. ואז הוא מפסיק לדבר עם הקורבן שלו וגרר אותו לתוך היער החשוך.
"הזאב והכבש". ניתוח
יש דעה כי האגדה הזאת מראהאת העוול של האדם הפשוט לפני הכוחות שיש. מתברר כי הזוכה הוא אחד חזק יותר, ולא אחד בצד מי הצדק. הזאב מתנהג בגסות, ומבין את העונש המוחלט שלו. אחרי הכל, לעתים קרובות אלה שיש להם יותר כוח וכוח, אפילו לא צריך להסביר שום דבר לחפש תירוצים. קרילוב מבין עד כמה קשה לעצור את מי שמצבם יתרון. כזה הוא המוסר של האגדה "הזאב והכבש".