פנטקוסט - מה זה? חג השבועות: מה אנחנו חוגגים?
ביום זה היו לפני יותר מאלפיים שנהאירוע ששוויו קשה למצוא בכל ההיסטוריה של האנושות. ביום זה תלמידיו של ישוע ירדו לרוח הקודש ואת היסוד של הכנסייה העתידית של ישו. בדיוק חמישים יום הפרידו את האירוע הזה מהיום שבו, כשהוא מתוקן במוות, קם המורה מן הארון. בזיכרון של חג זה הוא הוקם. שמו הוא פנטקוסט. מה זה?
ימים עם סטודנטים
הבשורה הקדושה מספרת זאתישו קם לתחייה בין המתים במשך ארבעים יום בין תלמידיו. שוב ושוב הוא נראה להם, להישאר בגוף חדש, לא גשמי, אשר בעתיד יירכשו על ידי כל מי שרכשו חיי נצח. אחרי ארבעים יום, עלה המושיע לשמים, עושה זאת למראה תלמידיו. הוא עשה להם עדים לנס, כדי להאיר עוד יותר את האמונה בלבם.
השארתם עד הפעם הראשונה, ציווה המשיחתלמידיו להישאר בירושלים בכל עת, להתפלל ולחכות שליח שלו, השמיכה - רוח הקודש. השליחים, עם כל החום של קבלת דברי המאסטר לתוך ליבם, בכל זאת לא היה ברור לגמרי מה רוח הקודש. עם זאת, כל הימים הבאים הם היו מלאים תחושה של שמחה מתקרבת.
את הנס שהתרחש בחדר ציון
הספר "מעשי השליחים"כמה יום הם התאספו בחדר מיוחד - חדר ציון. תחת השם הזה היא נכנסה לברית החדשה. בקרבת מקום היה ביתו של התלמיד הצעיר והחביב ביותר של ישוע - השליח יוחנן. ביום הצלב שלו, המושיע הפקיד אותו בטיפול של אמו - הבתולה מריה הקדושה. מאז, היא כל הזמן בבית שלו.
התאספו יחד עם הבתולה הקדושה השליחג'ון, תלמידיו של ישוע המשיכו את עצמם לתפילה ולקרוא את כתבי הקודש. זה נמשך עשרה ימים, עד מה שישוע חזה לפני ההתעלות שלו הושלמה. בברית החדשה, זירת הירידה אל שליחי רוח הקודש מתוארת בצורה חיה ורגשית. כאשר זה קרה, זה לא קשה לחשב. זה ידוע כי אלוהים עלה ביום הארבעים לאחר תחיית המתים שלו. אנו מוסיפים כאן עשרה ימים, אשר השליחים בילה בחדר ציון, ואנחנו מקבלים חמישים - פנטקוסט!
מה זה ואיך זה קרה, אנחנו בפירוטאנו לומדים מתוך הספר "מעשי השליחים". הוא אומר שביום הקציר היהודי של הקציר הראשון, בשעה שלוש אחר הצהריים, נשמע לפתע רעש חזק באוויר, כפי שקורה במהלך ההוריקן, ולשונות האש האירו את החדר העליון. אבל זה לא היה אש רגילה, אבל זה שמגיע עכשיו לפני חג הפסח בבית המקדש של כנסיית הקבר בירושלים. הוא הבהיק, והוא לא נשרף ולא גרם לכאב. זאת לא היתה אש אמיתית. על פני ראשי הנסים המופתעים של השליחים שרפו לשונות הלהבות על כל אחד מהם.
לידתה של הכנסייה הנוצרית
פעולה של חסד כי בא עליהם יחדרוח הקודש, מיד נתן אותותיו. השליחים נשטפו גל מדהים של כוח ואנרגיה. הם היו המומים באהבה לאלוהים ואחר, ונכון לתת לעצמו השליחות. לביצוע כל אחד מהם באורח פלא זיכה את המתנה של דיבור בלשונות, עד עכשיו הוא לא היה מונע, מה שהופך אותו ניתן לשאת את המילה של אלוהים אל עמים ומדינות שונים.
אלה מאוחדים אשר שפכו עליהם את החסד של אלוהיםהשליחים היו כנסייה חדשה. לכן, יום חג השבועות נחשב יום ההולדת של הכנסייה הנוצרית. מאותו יום ואילך זרם זרם אינסופי של נשמות אנשים לחיבוקה האימהי. וזה היה מהיום כי השליחים החל המשרד שלהם, להביא אל העם את האור של האמת האלוהית.
משמעות החג של השילוש הקדוש - פנטקוסט
חג השבועות הוא אחדהחשוב ביותר באורתודוקסיה. זה קרוב חשיבות בימים חגיגיים כגון חג הפסחא וחג המולד. זה לא מקרי, כי הרעיון של השילוש הקדוש הוא הבסיס של האמונה הנוצרית. ב 381 מועצת הכנסייה, שהתקיימה בקונסטנטינופול, קיבלה את הדוגמה של שלוש היפותזות אלוהיות: האב, הבן ורוח הקודש. מימים אלה נוצר חג, שאנו מכנים אותו כיום "השילוש הקדוש". מה זה, היה ברור וניסח בבירור במסמכים של המועצה, והם הם שהונחו עד היום.
מאז חג זה הוא יום הולדתהכנסייה שלנו, היא תמיד חגגה בשמחה מיוחדת. זה הפך למסורת להכין פינוקים ביום זה ולהזמין קרובי משפחה וחברים לשולחן. כולם יודעים את המנהג של בתי לקשט חדרי פנים של כנסיות עם פרחים וענפים ליבנה ביום של חג השבועות. אגב, לא בהכרח ליבנה. במקומות מסוימים, זרעים של עשבי תיבול ריחני, כגון מרווה או lovage, משמשים. זהו מנהג עתיק. הוא מבוסס על העובדה כי אלוהים הביא חיים השילוש שלו, אשר במקרה זה מסומל על ידי ענפים ירוקים של עצים צרורות של דשא.
שירות הכנסייה בחג הזה
השירות של חג השבועות מוחזק תמיד בכנסיותחגיגית, ובה בעת שמחה. ביום זה כל הכמורה מופיע בבגדים של צבע ירוק. זה מאוד בשילוב אורגני עם הצמחייה של עצי ליבנה לקשט את החדר. בני הקהילה עומדים ומחזיקים פרחים וזר פרחים מאותם ענפי ליבנה בידיהם, וכאשר בסוף השירות הם מפזרים אותם על ראשיהם כדי להתפזר, המקדש הופך למעיין חיה.
פנטקוסט
עם החג הזה, יש עוד מענייןמסורת. בכנסייה האורתודוכסית, נהוג לחגוג את היום, הנקרא "חג השבועות", כלומר חצי מן הימים שמפרידים בין התחייה המבריקה מיום השילוש הקדוש. שמו של החג חוזר פעמים הבשורה. בברית החדשה אנו קוראים כיצד אלוהים בשנה האחרונה של חייו הארציים, נכנס לכנסייה ולימד שם ביום של מנוחה של חג הבריתות של המשכן. הבשורה מעידה שכל הנוכחים נדהמו מעומק וחוכמת דבריו. לכבוד הוראה זו, את חג הפנטקוסט Pentecostal הוקמה. הוא מכין אותנו ליום הירידה של רוח הקודש.
השורשים העבריים של החג
מעניין לציין שיש יהודיחג - תנ"ך חג השבועות. מה זה? העובדה היא שהיהודים הקדמונים נהגו ביום החמישים לאחר יציאתם ממצרים (חג הפסח) לחגוג את חג הפירות הראשונים של קציר החיטה. אזכור שלו נמצא סופרים עתיקים רבים. לדוגמה, יוספוס, בכתביו, קורא לו פנטקוסט. תחת אותו שם, הוא מופיע בכתבים של סופרים יוונים וביזנטיים רבים אחרים.
חג זה הוקם לכבוד העובדה כי ביום השחרור הזה של העבדות המצרית קיבל העם היהודי על הר סיני לוחות אבן עם עשרת הדיברות שנכתבו עליהם. הם החלו להיקרא חוק ציון, והם היו נקודת המוצא ליצירת הבסיס הדתי והמשפטי למדינה העתידית. מכל החגים האורתודוקסים שנחגגו עכשיו, רק לשניים יש שורשים בתנ"ך, זה חג הפסחא והפנטקוסט הקדוש.
חגיגה במאות הראשונות של הנצרות
עד היום, יש עדויות רבות כיצדחגגתי היום במאות הראשונות של הנצרות. מעניין במיוחד מקליט צליין ממערב אירופה, שנכתב במאה IV. בשינה אותם, היא מדברת על איך יום שישי שלפני החג, בוצעה כל הלילה במשמרת של כנסיית התחייה בירושלים, כמו לקרוא בישוף בשורה, וכאשר השחר, הכל הלך לקצה השני - הכנסייה הראשית שבו הדרשה שנמשכה עד השעה השלישית של היום.
אבל זה לא היה סוף השירות, כי אחרימנוחה קצרה כל בראשות הבישוף הלכה ציון, שם הוא לקרוא קטעים מן "המעשי", מספרת על בואו של רוח הקודש על השליחים. זה נגמר באותו שירות היום על הר Elionskoy, במקום שבו עלה מושיע. כפי אורך השירות, אשר המשתתפים לא היו נוצרים רק שחיו פלסטין, אלא גם צליינים מארצות רחוקות, אמר במעמד הגבוה של הפסטיבל הזה של הבנת החשיבות של השתתפות בכל האירועים שהתרחש.
