היסטוריה של האורתודוקסיה. הכנסת הפטריארכיה ברוסיה
אחד האירועים המשמעותיים ביותר בהיסטוריההאורתודוקסיה היתה הכנסת הפטריארכיה ברוסיה. הצמיחה וההשפעה של הכנסייה הרוסית בעולם הנוצרי הייתה מסומנת במיוחד בסוף המאה ה -16. האדמה נוצרה על ידי איחוד פרארו-פלורנטין, שהכנסייה הביזנטית הסתיימה עם הוותיקן במאה ה -15, ולאחר מכן החלה המטרופוליה הרוסית לבחור את ההיררכיה הראשונה שלה. יתר על כן, בשנת 1453 היתה הפטריארכיה של קונסטנטינופול תלויה לחלוטין בסולטאנים הטורקים. בזה לא היה אפשר שלא לראות את הדיג הגדול של אלוהים: רוסיה הפכה למדינה האורתודוקסית העצמאית היחידה.
ההיסטוריה של הקדמה של הפטריארכיה ברוסיה
עצם הרעיון של הופעתה של הפטריארכיה במוסקבהקשורה קשר הדוק מאוד עם הקמתה של autocephaly של הכנסייה הרוסית. לאחר המטרופוליטנית מוסקבה קיבלה מעמד עצמאי מן היוונים, העולם האורתודוכסי כולו זיהה את החשיבות יוצאת דופן של ROC כמו המשפיעים ביותר ורבים.
זה קרה לא רק ברמז לחיזוקמשמעות רוחנית של רוסיה, אלא גם בחיזוק האמונה במשפטים הקרובים של הזמנים הטרודים של הצרות. הכנסייה הרוסית תיצור את הרוח החזקה ואת כוחו של העם, אשר ייכנסו למאבק נגד פולשים זרים ותוקפנות קתולית.
זה היה ברור לכולם כי בקרובהכומר הפטריארכלי יוכרז במוסקבה. בהקשר זה התעוררה מערכת יחסים מתוחה עם הפטריארכיה של קונסטנטינופול, שנעלבה על ידי רוסיה בגלל המעבר לאוטומספליה ולא רצתה להודות בכך.
אך ללא הסכמת האבות המזרחייםהכריז באופן עצמאי כי הפטריארך המטרופוליני הרוסי יהיה עניין בלתי-מקובל ובלתי-חוקי. בעיר הבירה של המלך היה קל יותר לתת לגיטימציה בכוח, אך הקמתה של הפטריארכיה ללא החלטה חיובית של המחלקות הראשוניות היתה בלתי מציאותית.
הנסיבות ההיסטוריות חזקות יותרהשפעה על כניסתה של הפטריארכיה ברוסיה בתקופת שלטונו של פדור איבנוביץ (בנו של איוון האיום). פדור שלט (כל רוב הזמן הוא בילה בתפילה, החינוך הנוצרי שלו לא רצה להתמודד עם המציאות הקשה של חיים פוליטיים, וכתוצאה מכך, שמו היה קאנוניזציה), ובוריס גודונוב (אחיו של אשתו של המלך פדור אירינה גודונוב) פסק.
בוריס גודונוב
בוריס גודונוב היה אדם שאפתן מאוד. עם זאת, זה היה מדינאי גדול שיצר תוכנית לרפורמה במדינה הרוסית, אשר יכול לחזק את כוחו ואת יוקרתו. לרוע המזל, מפעלו של גודונוב לא היה בעל בסיס רוחני חזק, ולעתים קרובות הוצאו להוראתו באמצעים בלתי קבילים מבחינה מוסרית (ולכל מה שהואשם ברצח הנסיך דמיטרי, אם כי אין ראיות ישירות). נוסף על כך, העם הרוסי התרושש מאוד במובן הרוחני והמוסרי אחרי האפריצ'נינה, ולכן היה רחוק מכל התוכניות הגרנדיוזיות של שליטיהם.
עם זאת, גודונוב רצה לראות את רוסיה כמעצמה גדולה ויכולה להביא את העניין על אישור הפטריארכיה עד הסוף.
ההתחלה
השלב הראשון של ההכנה החל עם הגעתו למוסקבהבשנת 1586, הפטריארך של אנטיוכיה, יואכים. זה היה אפוי באופן פעיל על ידי דיפלומטים "godunov". אבל לפני כן, הוא ביקר את גבולות מערב רוסיה וראה את המתקפה הקתולית של הקהילה הפולנית ליטאית, אשר למעשה הרסו את חיי הכנסייה של המטרופוליטני קייב (ממש ערב ערב ברית ברסט). במוסקווה המלכותית הוא ראה את גדולתו ותפארתו האמיתית של רומא השלישית. הפטריארך יואכים נפגש עם כבוד גדול וכבוד, הוא בא גם עבור צדקה, כי הכיסא שלו היה חוב של שמונה אלף זהב. גודונוב ניצל את הרגע הזה והחל לגלם את תוכניתו - הכנסת הפטריארכיה ברוסיה.
מטרופולין של מוסקבה דיוניסיוס
כשהגיע, יואכים לא הרגיש את עצמומטרופולין של מוסקבה דיוניסיוס. סביר להניח, הוא היה cahoots עם Godunov ושיחק את התסריט. הפטריארך נשלח לקתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה. לפניו, בכל תפארתו בבגדים מפוארים בשירות, הופיע מטרופוליטן דיוניסיוס, שברך תחילה את האפיפיור של אנטיוכיה, אך לפתע נעלב. הקבצן הוצג מי הוא המציג האמיתי של הכנסייה הגדולה.
הנה בא לשחק Godunov, שמתחיללנהל משא ומתן סודי עם יואכים, שהנושא העיקרי בו הוא הכנסת הפטריארכיה ברוסיה. תאריך האירוע הגרנדיוזי הזה כבר היה קרוב מאוד. יואכים לא היה מוכן לשיחות כאלה, אבל הבטיח להתייעץ עם האבות המזרחיים. בשלב זה היתה מוסקבה מרוצה.
לחימה
המילה המכריעה היתה לקונסטנטינופול(איסטנבול). התפתחו אירועים דרמטיים. בזה אחר זה התפוצצו האבות, המקדשים נשדדו על ידי הטורקים, וכל האמצעים נשדדו. הכסף והמסרים של הריבון המוסקבאי אבדו איפשהו.
הפטריארך של קונסטנטינופול הפך להיות ירמיהולהחזיר פטריארכיה חדשה, אבל היה לו כסף בשביל זה. והוא החליט להתנהג כמו יואכים וגם נסע למוסקבה בידו המושטת. עם זאת, הוא לא ידע על המשא ומתן המוקדם על הקמתה של הפטריארכיה במוסקווה. והכול התחיל שוב: אותו תרחיש הושמע, כמו עם קודמו. ירמיהו היה כמעט שנה במעצר בית בתנאים מפוארים באבן הלבנה.
הפטריארך איוב
באופן כללי, הפגישה הזאת הפכה מכריעה עבור הכנסייה הרוסית. מצוקת הפטריארכיה של קונסטנטינופול מילאה תפקיד חיובי בהכנסת הפטריארכיה ברוסיה.
במוסקבה, עד אז, כמו באיסטנבול,היו כמה שינויים. Godunov הודח מטרופוליטן דיוניסיוס בשנת 1587 בקשר עם המזימה בויאר, המורדים דרשו את גירושיו של צאר Feodor עם אשתו אירינה Godunova בגלל פוריות.
המקום של דיוניסיוס היה תפוס על ידי הארכיבישוף רוסטוב איוב, ב -23 בינואר (2 בפברואר), 1589, הוא הפך את הפטריארך הראשון של כל רוסיה. כבר בימינו, בשנת 1989, שמו יהיה קנוני.
ב- 1721 ביטל פיטר את הפטריארכיה: הוא ישוחזר רק בשנת 1917 במועצה מקומית, והפטריארך יבחר בסנט טיכון. ואז תהיה תקופה בולשביקית קשה לכנסייה הרוסית. לאחר מותו של טיכון, לא נערכה עוד קתדרלה. רק בשנת 1943 זה הפך אפשרי, ואת הנסיך של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית הפך Sergius (Starogorodsky). הפטריארך קיריל היה הפטריארך ה -16 של רוסיה.
לפיכך, באופן רשמי את ההקדמה של הפטריארכיה ברוס (שנת 1589) התרחש במאה ה -16.
