בודהיזם למתחילים. מה צריך לדעת למתחילים?

בסוף XX ו XXI מוקדם מאות. הדתות המזרחיות החלו להתרחב באופן פעיל למדינות המערב. דתות כאלה כמו בודהיזם והינדואיזם יש הצלחה מדהימה, מדהים בהם. כי קיימים טעמים רבים - nabivshaya בן תרבות צריכה, שהוטל כמעט כאידיאולוגיה של הרשויות דמוקרטיות, נכות ומאפשר חד צדדית של המסורות הדתיות שלהם, התשוקה האקזוטית, וכמובן, הרצון להבין את הידע האינטימי של המזרח, מהווה אגדי. מטרת מאמר זה הוא להבהיר רק היבט אחד של כל בהקשר זה - את היסודות של מנהגים דתיים להמיר בודהיסטי.

על שביל של בודהיסט

הבודהיזם משלב מספר גדול שלבתי ספר עצמאיים שונים ומסורות. אבל לכולם יש בסיס משותף אחד: כמו שלושת ערכי היסוד הדתיים, כל הבודהיסטים מכירים את הבודהא, הדהרמה (כלומר, הוראת הבודהא) וסנגה (הקהילה הרוחנית של הבודהיסטים). אלה הם מה שנקרא שלושה מקדשים. המשמעות של תרגול בודהיסטי היא השגת הארה, מימוש טבעו של הבודהא באדם. זה לאור המטרה הזאת ועבור אותה כל הטקסים מבוצעים, מנטרות נקראות, מדיטציות מתורגל וכן הלאה. עם זאת, הבודהיזם הוא רב צדדי, ואת הזרמים השונים שלה לפעמים שונים זה מזה באופן משמעותי. לכן, לגבי הנוהג הראשוני, מה שנדרש מן המיומן של זן יפני הוא רחוק מאוד מן הטיבטי Gelugpa הטיבתי של חסיד. אנו נתמקד בעיקר במסורות של הבודהיזם הטיבטי, שכן הם מיוצגים באופן רחב ביותר ומופצים במדינה שלנו, להיות מסורתי לשלושת האזורים.

קבלה עצמית של הבודהיזם

נושא זה צריך להיות נגע, כי מאודאנשים רבים, שקראו ספרות בודהיסטית, מחליטים פתאום להיות בודהיסטים ומיד מתחילים לתרגל מדיטציות או טקסים מסוימים. עם זאת, לא הכל כל כך פשוט. האדם, כמובן, יכול וחייב להאמין באופן עצמאי באמת של תורות בודהיסטיות. אבל כאן כדי לראות את עצמו בודהיסט מלא, כלומר, חבר של סנגה, פתרון פשוט לא מספיק. כדי להיכנס לקהילה הרוחנית, היא נדרשת לקחת את מה שנקרא שלושה תכשיטים. אחרת, זה נקרא נדר המקדש. זה מי שמכניס אדם לבודהיזם. למתחילים, זה מאוד חשוב כי בפעם הראשונה זה נדר התקבלה על ידי אחד lam מותר. זה דורש מפגש אישי עם הלאמה ואת הטקס של לקיחת נדר של מקלט. ללא מסירות להעברה זו של המקלט, רוב התרגולים אינם הגיוניים.

חזון טהור

המנהג העיקרי של בודהיסט צריך להיות מכווןלפתח את המיומנות של ראייה טהורה. זה האחרון מרמז כי אדם חייב לחלוטין לחלוטין להישאר "כאן ועכשיו", משחרר את דעתו של בניית קשרים זמניים- temporal. המוח לא צריך להיות במקום אחר או לחשוב על מקומות אחרים. זה צריך לשקף את המציאות בפועל - את הזמן ואת המקום שבו האדם הוא כרגע. כאשר מיומנות זו מתפתחת, התפיסה משתנה, היא הופכת טהורה. זהו הצעד הראשון לקראת חשיפת טבעו של הבודהה. מצב "כאן ועכשיו" - זוהי מדיטציה, התוכן הפנימי שלה. לכן, בודהיסט, מה שהם עושים - שתיית תה, ניקוי דירה או הכנת מזון, צריך לשאוף לעשות מדיטציה באמצעות פיתוח תחושה של "כאן ועכשיו".

דף הבית מדיטציות וטעויות

בבודהיזם הטיבטי, יש שונותטכניקות מדיטציה, וחלק מהם הם מאוד קשות ואף מסוכן, אלא משום שהם מועברים בחשאי. אבל הפרקטיקה של הבודהיזם למתחילים בדרך כלל בטוחה לטעות בם הוא כמעט בלתי אפשרי, אם לא מתקרבת, הם אומרים, "יצירתי", כי הוא משנה את הפרקטיקה של הבאת אלמנטים חדשים ומניעת הישנות. יתר על כן, בבודהיזם ההנחה היא להמיר להתאמן תחת הדרכתו ובברכתו של מורו ורבו, שלימד אותו שלושה מקדשים (נלקח כלומר אל חיק בודהיזם הספר בודהיסטי מסוים), כמו גם הדרכה מעשית. עצמאי נקבל בודהיזם ללא הטקס הזה הוא למעשה בלתי אפשרי.

על מזבח הבית

באשר להסדר של בית המקדש,אני חייב לומר שזה נחשב דבר מאוד שימושי. עם זאת, באותו זמן, זה לא הכרחי. על פי תכלית המזבח משמש כמוקד, אשר יתמקדו אנושי ולארגן מרחב המחיה שלו, כך הוא נזכר כי מטרתו החשובה ביותר - הארה. לכן, אובייקטים מזבח צריך לעורר בפועל מתמיד. לכן, אם החלטה ליצור מקלט, אין צורך לפנות מייצג המוקדש לאמנות בודהיסטית. בדרך כלל מספיק כדי לשים את התמונה בודהה, את התמונה של הגורו שלו וכמה חשובים במיוחד פסלים וסמלים. אבל עדיף לא ללכת מעבר לחמש. בנוסף, על המזבח נהוג לשמור על סמלים של טוהר הגוף, הדיבור והמוח. משמעות הדבר היא כי בנוסף סמלים או פסלים של בודהה על המזבח, רצוי שיהיה תמציות מן הכתבים הבודהיסטיים (כאופציה - "סוטרת הלב" או Lamrim) ואת סטופה שנקרא - סמל הטוהר של בודהה נפשי.

חידוש הנדרים

נכנסת לדרך הבודהיזם הטיבטי, בנאדםמצורף למהאיאנה, אשר מכריזה על חסידיו לא רק על הפרקטיקה של השחרור וההארה האישית, אלא גם על מה שמכונה נתיב הבודהיסטווה. אלה נקראים אנשים נאורים, אשר, עם זאת, מבטיח כי הם ילכו נירוונה רק כאשר כל שאר יצורים משוחררים. והנוהג הדתי שלהם מכוון לא רק לעצמם, אלא לטובת כל היצורים החיים. על מנת להתחיל את התרגול, להמיר בודהיסט במסורת מהאיאנה מביא נדר בודהיסטווה. אבל באמצעות פעולות שונות unrighteous מפר אותם. לכן, נדר בודהיסטווה מעת לעת להיות מעודכן. עם זאת, הבודהיזם למתחילים הוא מאוד מסובך, ואת הדרישות שלו מבלבלים. לדוגמה, הנזירים לתת נדרים בהיקף של כמה מאות כללים שנקבעו בבירור. אבל עבור Laity, גישה אחרת תהיה פרודוקטיבית יותר.

תרגול הבודהיזם למתחילים הוא הטוב ביותרלא בהקשר של קוד המצוות, אלא בהקשר של מוטיבציה נכונה. משמעות הדבר היא כי בחייו ובבודהיסט צריך לשאוף למקסם את היתרון של כמו יצורים רבים ככל האפשר. לאור זאת, הפרת הנדר תהיה כל פעולה, מילה או מחשבה שיופנו לרעת אדם. כמו כן, הפרת הנדר תהיה הרחקה מודעת של אדם (בעל חיים, אויב או סתם אדם לא נעים, וכו ') מתחום החמלה. כאשר נדר נשבר, יש לקבל אותו שוב. עם זאת, נדר זה מתעדכן באופן שוטף. לדוגמה, בפרקטיקה של ערמוניות, הכוללת בודהיזם. למתחילים, זה יכול להיות לפחות 1 קשת או 3, 7, 21, 108. אגב, בבתי ספר מסוימים, בפועל כולל 108,000 פרוטות.

שיטות ראשוניות

שיטות ראשוניות בבודהיזם נקראות nyondro. בכל ארבעת בתי הספר של הבודהיזם הטיבטי, הם בערך אותו דבר. הם מורכבים מארבעה חלקים (אם כי יש סיווגים שונים). הם כוללים 100,000 פרוטות מקלט, 100,000 פעמים מנטרה Vajrasattva פי מאה, 100,000 מנדלה הצעות 100,000 חזרות גורו יוגה. סדר זה, באופן עקרוני, ניתן לשנות, אבל עדיף לעקוב אחר דפוס זה. בנוסף, יש להוסיף כי בפועל זה יכול להתבצע גם על ידי אלה שלא קיבלו את העברת נדרו של המקדש, כלומר, רשמית היא לא בודהיסטית. עם זאת, על פי מורים בודהיסטים, היתרונות של ניודרה במקרה זה יהיה הרבה פחות.

בודהיזם למתחילים - ספרים

לסיכום, בואו נדבר על מה לקרוא לאלה,אשר לוקח את הצעד הראשון לכיוון הבודהיזם. ראשית, אנו מזכירים ספר כגון "בודהיזם למתחילים". Geshe Giampa Tinley - מחברו, דוקטור לפילוסופיה הבודהיסטית של מסורת גלוג, הוא מורה דארמה מכובדת מאוד ומכובדת בשטח חבר העמים. ספרו מוקדש לשאלות הבסיסיות הבסיסיות שהמתחילים צריכים להבין כדי שיהיה להם מושג נכון על הנתיב שנבחר. עבודה זו מתארת ​​את ההיסטוריה של מקור ההוראה, מסבירה את עיקריה, וכן מספר הוראות מעשיות לתרגול יומיומי.

העבודה הבאה היא ספר עם אותו שם,כמו גם את הקודם - "בודהיזם למתחילים". Tubten Chodron, שכתב אותה, היא נזירה בודהיסטית מאמריקה שבילה שנים רבות בחקר השביל הבודהיסטי בנפאל ובהודו בהנהגת הדלאי לאמה ומורים גבוהים אחרים. שכן כיום בעולם המערבי הוא אחד המומחים המוסמכים ביותר בתחומה. בספרו של טובן צ'ודרון "בודהיזם למתחילים", בצורת שאלות ותשובות, ניתנות תשובות לשאלות הנפוצות ביותר על מהות ההוראה, על יישומה בתחומים שונים של הפעילות האנושית, ולמעשה, על מנהגים דתיים יומיומיים. במלים אחרות, זהו סוג של קאטכיזם של הבודהיזם הטיבטי.

ספרים אחרים

בנוסף לשני ספרים אלה, השאלה "איפה להתחילכדי ללמוד בודהיזם? "אנו ממליצים על עבודות כגון" תרגול בודהיסטי. הדרך לחיים מלאים משמעות "של הדלאי לאמה XIV ו" 8 שגיאות הבכורה "של הגשה Tinley שהוזכר כבר.