ריאליזם רומנטי בתערוכת הציור הסובייטי

החל מה -4 בנובמבר ועד ה -4 בדצמבר 2015אולם התערוכות המרכזי במוסקבה אירח תערוכה אמנותית. התערוכה נקראה "ריאליזם רומנטי, ציור סובייטי 1925-1945".

Hype

נושא מורשת ברית המועצות, כמובן,תמיד היה אופי שנוי במחלוקת ושנוי במחלוקת. ניתן להתייחס לזמן זה בדרכים שונות. הנה תערוכה במנהג "הריאליזם הרומנטי" לא היתה יוצאת דופן. מבקרים אחדים נזפו בה באהדה סמויה לאחת התקופות הדמים ביותר בהיסטוריה הסובייטית, אחרים העריכו את הרצון לתת לאמנות של אותה תקופה נשימה חדשה.

עם זאת, כמו כל אמנות אחרת,הריאליזם הרומנטי הוא חלק מההיסטוריה, ויש לו את הזכות להיות. החיפוש אחר מבט חדש על תרבות agitational כי הוא הרגיל עבור כולם כנראה לעולם לא לאבד את הרלוונטיות שלהם. הפעם הארגון של התערוכה מוקדש לנושא של אמנות סובייטית נלקח על ידי מוזיאון המדינה מרכז התערוכות "ROSIZO" בתמיכת משרד התרבות. מטרתו העיקרית של הפרויקט הייתה להדגים בבירור את מהות התעמולה הסובייטית ולהציג בפני החברה את ההזדמנות לראות עבודות נבחרות מתקופה זו.

תערוכה

כמובן, תערוכה זו יכולהלפגוש את הענקים האמיתיים של עידן סטלין - כל הידוע אייזק ברודסקי, הבמאי והתסריטאי סרגיי גרסימוב, הצייר המוכשר אלכסנדר לקטיונוב. אבל הציגו בתערוכה "ציורי רומיזם רומנטי" ופחות ידועים, אך לא פחות מחוננים - הצייר והפסל הסובייטי אלכסנדר דינקה, הצייר אלכסנדר לאבאס - הנציגים הראשיים של הריאליזם הרומנטי. לא הצליחו לחשוף את יצירותיהם של האמנים הרוסים וסילי קופטסוב, ניקולאי דניסובסקי ודמויות רבות אחרות של ברית המועצות.

הבטחה

המעניין ביותר בתערוכה זו הוא במההיא העבירה את התנאים. "הריאליזם הרומנטי" נפתח במקביל עם התערוכה המוקדשת לרוסיה האורתודוקסית. מטבע הדברים, הנושאים של שתי התערוכות הללו מנוגדים לחלוטין. אם הריאליזם הרומנטי מפאר את רוח העבר הסובייטי, הרי שהתפיסה הרוחנית של נושא זה מטיל ספק בכל "ההישגים" כביכול של תקופת סטאלין. באמצעות המנסרה של האורתודוכסיה, ההיסטוריה של איגוד הקהילות הסוציאליסטיות הסובייטיות מוצגת כמאבק, חסך, טרור וסבל, וסובלת מאנשים החיים במדינה יוצאת דופן. זה סיפור על איך המדינה לא היה כל כך בר מזל עם שליט שלה, עריץ אכזרי דמים. עם זאת, התערוכה הרוחנית לא ביקשה לשנות את ההיסטוריה או להגיש אותה לפירוש משלה. המשימה העיקרית של כמעט כל תנועה דתית היא לרומם את השהידים. במקרה זה הם נעשו על ידי העם הסובייטי.

התערוכה האורתודוכסית לא ביקשה להחשיךהתרבות של ברית המועצות. עם זאת, היא עדיין עשה את הרושם שלה וזרק צל על התערוכה "ריאליזם רומנטית". הציורים בחדרים הסמוכים הם בעלי אופי מנוגד לחלוטין - רישומים צבעוניים, עליזים ועליזים, אנשים מאושרים צוחקים איתם. העתיד המבריק, כך נראה, זורם מן הציורים. אז איפה האמת? על מי הצד של האמת? האם יש דעה אחרת מזו? יש הרבה שאלות שלא ניתן לענות עליהן.

משקפיים

הנה הם, הציורים עצמם, התערוכה בזירה"ריאליזם רומנטי". האדם הממוצע קשה לדמיין, או אפילו קשה להאמין כי התמונות האלה מלאות שמחה והאור, נכתבו בזמן במרתף של קציני ביטחון ללא משפט ירה בכל חפים מפשע, ואת קולקטיביות לאלף עובדי מפעל ניסו לבצע עוד התוכנית. אז אם כתוב נכון? בשאלה זו, כל לאחר הצגת הציורים חייבים לענות לעצמו.

מארגני התערוכה מציעים לקחתהאמנות של עידן סטאלין כמחווה לעבר, כפי שהוטבעה יפה חלומות שלא התגשמו על עתיד מאושר מאושר משותף, את רמת החברה והמדינה. בתערוכה זו נולד השם החלומי הגאה "ריאליזם רומנטי". מכמה מן הציורים, אישים ופוליטיקאים מצטיינים כמו סטאלין או וורושילוב מביטים בנו בכבוד. קצת יותר מקירות מרכז התערוכה, מלא מרץ וחיוניות, מביטים בחיבה על המבקרים של התעמלות והתרבות הגופנית. קצת יותר - האדריכלות המלכותית של אותו זמן, שנבנו או הגה. אם אתה לא זוכר את הסיפור, אז מחזה מרשים מאוד. הכל במסורות הטובות ביותר של התסכול של סטאלין.

מסקנות

איש מן המארגנים אינו דוחה את מות הקדושיםההיסטוריה של המדינה שלהם, אבל גם לא מכחישה כי בעבר כזה יכול וצריך להיות גאה ... ואת הציור יש צורך ליהנות ממנו, גם אם זה לא ממש לתאר את המצב. אבל בדרך זו או אחרת, הריאליזם הרומנטי כזרם בתרבות הוא בעל הזכות להתקיים. יש רק לזכור כי לא הכל פשוט, זה שוכב על פני השטח. כמו במקרה זה.