הגדרת אומה. האומות של העולם. העם והאומה

אומה היא תרבותית-פוליטית, היסטוריתקהילה ממוזגת של אנשים. ההגדרה של האומה היא מטושטשת למדי, ולכן יש הבהרות, ניסוחים מתקנת. הם נחוצים כדי להיות מסוגלים להשתמש במושג זה בספרות המדעית הפופולרית ולא תלויים בהקשר.

איך להבין את המונח "אומה"

לפיכך, הגישה הקונסטרוקטיביסטית טוענת כיהמושג "אומה" הוא מלאכותי לחלוטין. האליטה האינטלקטואלית והתרבותית יוצרת אידיאולוגיה, ואחריו אנשים אחרים. בשביל זה הם לא צריכים לצעוק סיסמאות פוליטיות או לעשות מניפסט. זה מספיק כדי לכוון אנשים בכיוון הכרחי עם היצירתיות. אחרי הכל, את מוצק ביותר הוא חשב, אשר חודר לתוך הראש בהדרגה, ללא לחץ ישיר.

גבולות ההשפעה של התרבות הלאומית נשאריםדיים פוליטיים וגיאוגרפיים מוחשיים. תיאורטיקן הקונסטרוקטיביזם, בנדיקט אנדרסון, נותן הגדרה כזו לאומה: קהילה פוליטית דמיונית שהיא ריבונית בטבעה והיא מוגבלת משאר העולם. חסידי סוג זה של חשיבה מונעים השתתפות בהרכב החוויה והתרבות של הדורות הקודמים. הם בטוחים שלאחר תקופת התיעוש התפתחה חברה חדשה.

אתנונאציה

המושג פרימורדיאליסטי של "אומה" מפוענח כסוג של אבולוציה של האתנוסים לרמה חדשה והפיכתה לאומה. היא גם סוג של לאומיות, אבל היא קשורה למושג רוח העם ומדגישה את הקשר שלה ל"שורשים ".

חסידי תיאוריה זו מאמינים כי האומה עושהסוג אחד של רוח חולפת, אשר נוכח באופן בלתי נראה בכל אזרח. שפה משותפת ותרבות מסייעת לאחד אנשים. על בסיס דוקטרינת המשפחות השפות, ניתן להסיק מסקנות לגבי העמים שיש להם זיקה בינם לבין עצמם. אבל מלבד זה, לא רק את התרבות, אלא גם את המקור הביולוגי של עמים קשורה תיאוריה זו.

אזרחות

העם והאומה אינם אותם מושגים, בדיוק כמוכלאום ואומה. הכל תלוי בנקודת מבט ובאידיאולוגיה תרבותית. בארצות החלל הפוסט-סובייטי מבטאת מילה זו קהילה אתנית, אך היא אינה מכסה את כל מי שנמצא תחת ההגדרה של אומה. באירופה, הלאומיות היא אביזר לאומה בזכות האזרחות, הלידה, החינוך בסביבה סגורה.

פעם היתה דעה שאומות העולםהם נוצרו על פי תכונה גנטית, אבל בפועל אפשר למצוא שילובים כגון הרוסי הגרמני, הקוטב האוקראיני ועוד רבים אחרים. במקרה זה, התורשה אינה ממלאת תפקיד בהזדהות העצמית של האדם כאזרח במדינה, אז משהו חזק יותר גובר על האינסטינקטים הטבועים בכל תא בגוף.

סוגי האומות

באופן קונבנציונלי, אומות העולם ניתן לחלק לשני סוגים:

1. פוליאתני.
2. Monoethnic.

וזה האחרון ניתן למצוא רק אלהפינות העולם, שם קשה להגיע: גבוה בהרים, באיים נידחים, באקלים קשה. רוב האומות על הפלנטה הן פוליאתניות. זה יכול להיות הגיוני נגזר אם אחד מכיר את ההיסטוריה של העולם. בזמן קיומו של המין האנושי, האימפריות נולדו ומתו, אשר הכילו את כל העולם הידוע באותו זמן. בריחה מאסונות טבע וממלחמה, עוברים העמים מקצה אחד של היבשת לאחרים, בנוסף, יש דוגמאות רבות אחרות.

שפה

ההגדרה של אומה אינה קשורה לשפה כשלעצמה. אין קשר ישיר בין אמצעי התקשורת לבין המוצא האתני של העם. כרגע יש שפות נפוצות:

• אנגלית;
• צרפתית;
• גרמנית;
• סינית;
• ערבית וכו '

הם מתקבלים כמדינה המדינה ביותר מאחדמדינה. יש גם דוגמאות שבהן רוב נציגי האומה אינם דוברים שפה שיש לשקף את מוצאם.

שיא יכול להיחשב מדינה בו זמנית משתמשת ארבע שפות - זה שוויץ. שם נהוג לדבר גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש.

הפסיכולוגיה של האומה

לפי התיאוריה הכלכלית, אדם נולד,חי ומת בלי לעזוב את בתי הגידול הרגילים. אבל עם הגעתו של התיעוש, תמונה פסטורלית זו נותנת סדק. של אנשים לערבב, לחדור אחד לשני ולהביא הנכסים התרבותיים שלהם.

מאחר שקשרי משפחה ושכונה מתפרקיםבקלות, האומה יוצרת קהילה גלובלית יותר עבור אנשים, מבלי לפגוע בהם בתנועותיהם. במקרה זה, הקהילה אינה נוצרת עקב מעורבות אישית, יחסי דם או היכרות, אלא בגלל כוחה של תרבות ההמונים המעצבת את דמות האחדות בדמיון.

גיבוש

כדי ליצור אומה, זה הכרחיהמשלבת מאפיינים כלכליים, פוליטיים ואתניים במקום ובזמן. תהליך היווצרותה של האומה ותנאי קיומה מתפתחים בו זמנית, כך שההתהוות הולכת בהרמוניה. לפעמים, על מנת להקים את האומה לקרות, יש צורך לבצע דחיפה מבחוץ. לדוגמה, המלחמה לעצמאות או נגד הכיבוש על ידי האויב אנשים קרובים מאוד. הם נלחמים על רעיון אחד, מבלי להתחרט על חייהם. זהו תמריץ חזק להתאחד.

מיגור ההבדלים הלאומיים

מעניין, הבריאות של האומה מתחילה בראשוזה נגמר עם זה. כדי שנציגי העם או המדינה יבינו את עצמם כאומה, יש צורך לתת לאנשים אינטרסים משותפים, שאיפות, דרך חיים ושפה. אבל כדי לדרג את התכונות האלה ביחס לעמים אחרים, יש צורך בתעמולה תרבותית. בריאותה של אומה מתבטאת בחשיבה ההומוגנית שלה. כל נציגיה מוכנים להגן על האידיאלים שלהם, הם אינם מטילים ספק בנכונות ההחלטות המתקבלות ומרגישים עצמם כאורגניזם אחד המורכב ממספר גדול של תאים. תופעה כזו ניתן היה לראות בברית המועצות, כאשר המרכיב האידיאולוגי השפיע בצורה כה חזקה על ההזדהות העצמית של האדם, שהרגיש מילדותו כאזרח של מדינה ענקית, שבה כולם חושבים באופן מסודר.

האומה היא מושג רחב שנותןהזדמנות לתאר את הגבולות שלך. כרגע, לא אתניות, לא גבולות פוליטיים או איום צבאי יכולים להשפיע על היווצרותה. מושג זה, אגב, הופיע בעידן המהפכה הצרפתית כמתנגד לכוחו של המלך. אחרי הכל, הוא היה מאמין כי הוא משוח של אלוהים וכל פקודותיו נחשבים הטוב ביותר, ולא גחמה פוליטית. הפעם החדשה והחדשה ביותר התאימה את עצמה להגדרתה של מדינה, אך הופעתה של דרך אחת לניהול השווקים הממלכתיים, הייצואיים והיבואיים, התפשטות החינוך גם במדינות העולם השלישי הגדילה את רמת התרבות של האוכלוסייה, וכתוצאה מכך הזדהות עצמית. כתוצאה מכך, נעשה קשה יותר להשפיע על היווצרותה של קהילה תרבותית-פוליטית.

בהשפעת המלחמות והמהפכות נוצרו כולםמדינות גדולות של אירופה ומדינות קולוניאליות, אסיה, אפריקה. הם נשארים פוליאתניים, אבל כדי להרגיש שייכים לכל עם, אין צורך באותה לאום. אחרי הכל, זה דווקא מצב של נפשי ונפש, ולא להישאר פיזית. הרבה תלוי בתרבות ובחינוך של אדם אחד, על שאיפתו להיות חלק מן הכלל, ולא להיפרד ממנו בעזרת עקרונות מוסריים ורעיונות פילוסופיים.