קוסמוצנטריות של הפילוסופיה העתיקה

הקוסמוצנטריות של הפילוסופיה העתיקה היא הראשונהשלב ההתפתחות של המחשבה הפילוסופית העולמית, שנמשך מהמאה השישית לפני הספירה ועד המאה השישית לספירה. הפילוסופיה העתיקה הקדומה התבססה על המושג המיתולוגי של עולם שקשור קשר בל יינתק לטבע ולתופעותיו, ולכן הוא נקרא "פיזי", כלומר טבעי. הקוסמוצנטריות של הפילוסופיה העתיקה רואה את הקוסמוס כמרכז היקום, המבוסס על הרמוניה טבעית טבעית.

העיקר היה שאלת מקורו של העולם - ממה, מאיזה חומר, איך מקור החיים. פילוסופים - "פיסיקאים" מצאו את התשובה בתופעות טבע, והם ראו בטבע את המקור של הסדר והרמוניה. ביוונית העתיקה, המילה "טבע" היתה היפוכה של המילה "תוהו ובוהו".

המשימה העיקרית של המחשבה שלהם היתה לחפש את המהות הבסיסית של הקיום, סוג של עניין שממנו לא רק את העולם הגלוי כולו יכול להיוולד, אלא גם יצורים חיים אינטליגנטיים.

כדי לציין את המושג "העיקרון הראשון"פילוסופים יווניים הציגו את המונח "Arche". נציגי האסכולה המילטית כפי שהיא נראתה בכלל תופעות טבע אפשריות: למשל, תאלס היא עיקרון יסוד של כל הדברים שנקראים מים, הרקליטוס - האש, אנכסגורס - הארץ, ואת Anaximenes - האוויר. ונציגי אוריינטציה הספר הלא חומרני כמו מושגים מופשטים שנקרא חומר בראשיתי: "דאו", "לוגו", "Eidos", "יין ויאנג".

מהפכה אמיתית במחשבה הפילוסופית הפכהאת ההיגיון של פרמנידס, לפיה "שום דבר" לא יכול להתקיים, ו "להיות" דבר אומר שזה לא יכול להיות משהו יותר מאשר לא בזמן הנוכחי. גישה מופשטת-לוגית זו להסבר הקיום מצאה התפתחות נוספת בבתי ספר פילוסופיים רבים. בפרט, דמוקריטוס, כנציג של כיוון האטומיזם, האמין שהעולם מורכב מהחלקיקים הקטנים ביותר הנעים בחלל. מנקודת מבטו, "שום דבר" קיים - זהו ואקום שבו אטומים נעים.

הקוסמוצנטריות של הפילוסופיה הקדומה ביקשה גם לזהות את הסיבה להרמוניה ולסדר בעולם.

מטריאליסטים - פילוסופים טבעיים האמינו כי הסיבהההרמוניה טמונה בטבע עצמו, בתהליכים פיזיים ובתופעות. מים, אדמה, אוויר, אש, אטומים - כל זה נושא בעצמו דפוסי טבע טבעיים.

אידיאליסטים - רציונליסטים ראו את הסיבה לסדר העולמי בתהליכים רוחניים ותופעות. המושגים הבסיסיים לפילוסופיה זו הם אידיאולוג, הרעיון, העיקרון הרציונלי, הבלתי מוגבל, האפירון.

במקביל, קוסמוצנטריות בפילוסופיהלאחד את שני המתנגדים למעשה לזרום. כך, היו תורות להכללה, כגון יין ויאנג במזרח, בית הספר פיתגורס ביוון העתיקה. הרעיון הבסיסי שלהם הוא זה: העולם הוא כל כך הרמוני, משום ההפכים מתאחדים בו, אבל את המהות של הרמוניה - "גמר פסיפס." על פי אותם פילוסופים, הטיהור המוסרי, החדירה האינטלקטואלית לטבע אפשרה להצלה רוחנית.

מסקנות

הקוסמוצנטריות של הפילוסופיה העתיקה ראתה אחדות בגיוון: העולם הוא אחד, שהפך לרבים. כל האובייקטים והתופעות קשורים זה לזה, בעוד ששום דבר אינו מספק את עצמו.

המאפיינים האופייניים של הפילוסופיה העתיקה יכולים לבוא לידי ביטוי במונחים כאלה:

- כדי להיות טבעי, להיות עצמך, אדם חייב לשאוף לטבע, כי זה חכם.

- אידיאלי שפותחה אישיות - מאוזן, הרמוני, טבעי.

- הנשמה והגוף של האדם הם יפים, כי הם נוצרו על ידי הטבע.

- הנאה של יופי גורם קתרזיס - טיהור הנשמה, וכתוצאה מכך אדם שואף להיות טוב יותר, רוצה לחיות.

הנציגים המפורסמים ביותר של קוסמוצנטריות הם הרקליטוס, סוקרטס, קונפוציוס, אפלטון, דמוקריטוס, פיתגורס.