מושג - איזה סוג של מושג זה? העלאת הידע היא אפשרית?
הרבה אנשים אומרים: "לימוד זה מאוד חשוב!" אבל הם לא ממש מבינים איזו תופעה עומדת מאחורי המושג הזה. אנחנו נברר את זה היום.
רוחב ועומק הלמידה
כמו תמיד, אנחנו מתחילים עם ההגדרה. ואז לא הכל פשוט כמו שזה נראה במבט ראשון. משום שאפשר למדוד את הידע הנלמד כידע רחב, אך רדוד, ואת החינוך העמוק, כאשר אדם מבין את הנושא באופן מקיף. משמעות המילה "למדנות", כמו כל דבר אחר, תלויה בהקשר. כן, חשוב לזכור כי עומק של כל ידע הוא יחסי.
חינוך והשכלה: יחסי המושגים
אדם משכיל יכול להיות משכיל, אבלהחינוך לא תמיד מרמז על בקיאות רחבה ועמוקה. למשל, יש מהנדס עיצוב, והוא יודע הכל על עבודתו, אבל כמעט שום דבר לא מתעניין, חוץ ממנה, כי לשאר העולם אין שום קשר אליו. מי יכול לומר שהמהנדס הוא אדם אפל וחסר השכלה? אף אחד. עם זאת, הוא בקושי יכול להיקרא מלומד.
אז מה הוא למד? זוהי מודעות רחבה של תחומי ידע שונים. כפי שכבר הבנו, למדנות יכולה להיות עמוקה ורדודה. התכונה העיקרית היא שהיא נצברת על ידי האדם באופן עצמאי, על ידי חינוך עצמי, כלומר. קריאת ספרים. קריאה וקריאה הן כמעט נרדפות.
אם נניח בצד את אנשי הסופרים (סופרים,עיתונאים ופילולוגים) שהחינוך הספרתי הוא כלי הכרחי לעבודה, ובמקרים אחרים החוקר הוא סגפן של ידע לא תכליתי, אשר, אולי, הוא בהחלט לא צריך בפעילויות היומיום. קריאת ספרים וגיוס למידה באופן אוטומטי היא רק דרך לדלל את פרוזה של החיים.
על מנת לעקוף את נושא ההשכלה וההשכלה, יש לומר: אדם בעל השכלה אינו תמיד משכיל, אבל מלומד הוא תמיד אדם משכיל.
יוסף ברודסקי כדוגמה למדע פנטסטי
חתן פרס נובל בספרות, כמובן, מתאים לאיור במקרה זה.
יוסיף אלכסנדרוביץ 'לא קיבל יותרהוא עזב את בית הספר בכיתה ט '. מאותו זמן הוא עסק אך ורק בחינוך עצמי. אבל אם אתה לוקח את הטרחה לקרוא את הספר "שיחות עם יוסף ברודסקי" סולומון וולקוב, אפשר להבטיח כי הידע של ברודסקי גבול ועמוק. נכון, מדובר בעיקר בספרות, בשפה הרוסית, בפילוסופיה - בדיסציפלינות הומניטריות. הוא אינו אנציקלופדיסט, כפי שאפשר לחשוב. וידע הוא עכשיו כל כך הרבה כי אחד מכל אזור יכול לטבוע בים של מידע. במילים אחרות, השאלה של ידע - זה מה שזה, אתה יכול לענות באופן מטאפורי: "זהו יוסף ברודסקי." אבל לכולם יש גיבורים משלהם ודוגמאות. עכשיו בואו נסתכל על הבעיה מנקודת מבט מעשית.
כיצד להגדיל את למדנות?
במיוחד זה בלתי אפשרי להיות טוב לקרוא, אבל כאןהעיקר הוא להתחיל. לגדול בלב שלך אפילו תשוקה לוהטת אחת. על כולם זה יכול להיות. דוגמאות כאן להוביל חסר תועלת. העיקר הוא להתעניין במשהו עם כל הלב שלך. הקוראים חסרי הסבלנות ישאלו: "האם יש עלייה בשכלה?" תשובה: "כן". אבל רק אם אדם אוהב ידע לא אנוכי, ולא כדי להשיג מטרות זרות.
לדוגמה, נער רוצה לאהוב בנות,כך הוא בוחן את היצירות הנצחיות של פאולו קואלו, בחשדנות מבחילה, כדי לדבר על משהו עם הגברות הצעירות, נכון יותר, לפתוח בשיחה, כמובן, בנוח. אין זה סביר שמשהו ייצא מתוך ידע כזה. כי האדם אינו אובססיבי לתשוקה לידע.
אז למדנות על שלושה עמודים:
- אהבה לפיתוח.
- אהבה לקריאה.
- אהבה לידע ללא כל מטרה.
הנקודה האחרונה זקוקה לבהרה. אם ידע יש מטרה מוגדרת, אז במוקדם או במאוחר זה יתיש את עצמו, ואת המלומד הוא אדם סופג ידע למען הנאה. ההכרה היא סוג של נהנתנות אינטלקטואלית. העובדה האחרונה היא לזכור.