שירה חופשית היא ... מה זה שירה אוהבת?

שירה חיבה חופשית היא שירה לירית המוקדשבעיות של רצון, חופש בתופעותיו השונות, הכרזה על רעיונות ההומניזם ועל רדיפת העצמאות. בספרות הרוסית, אולי, הוא מיוצג ביותר בעבודתו של המשורר הרוסי הגדול של המאה ה -19, אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין.

Pushkin's liber-loving מילים נוצרותקופה של עליית התודעה האזרחית של תושבי ארצנו לאחר המלחמה הפטריוטית (1812), וכן לפני המרד הדמבריסטי (שהתרחש ב -14 בדצמבר 1825). פאתוס המאשר חיים של שירת המחבר היה תוצאה של אירועים אלה. בין מספר רב של מוטיבים שונים של מילותיו של אלכסנדר סרגייביץ ', אחד המקומות החשובים ביותר הוא נושא החירות, מוטיב "חירותו של הקדוש".

המונח "חופש"

כדי לענות על השאלה לגבי מהשוחרת חופש שירה, תחילה עליך להגדיר מה "חופש" המונח. עבור הדור של 10 - שנתי ה -20 של המאה ה -19 - רוח עצמאית זו של בריתות ידידותיות, ו- הקלה שנקרא "הדיכוי של הכח הקטלני", וליהנות המרחב המרהיב של הטבע של רוסיה, ואת תחושת חופש פואטי שלה, את החופש ליצור.

לאורך כל חייו ראה פושקין את האבולוציה של השיטה היצירתית של המחבר הזה, את הגישה המתארת ​​את המציאות, ומכאן דמותו של גיבורו הלירי.

הגיבור הלירי של פושקין

באלכסנדר סרגייביץ 'הוא חובב חופשמבחינה רוחנית אישיות עשיר, מוכן להקריב למען העניינים המשותפים של השם של חופש אישי, נאמן לה, קיימת סתירה בין המציאות לחלום רומנטי, במחאה נגד כל סוג של עריצות, להאמין בנצחון הצדק הבלתי הנמנע, כמו גם להבין את הבעיה של חופש פילוסופית. כל זה - את התכונות של הלירית, להביע את עצמם את המילים מעלה בעיות מסוימות. זה מה שוחר חופש שירה.

"החירות" ו "כדי Chaadayev"

כך, ב"חירות ", שנוצרה ב -1817, מוצג המאבק בעריצות, המתנהל בשם ניצחון החירות. "קום, אתה נפלו עבדים!" - קורא את המחבר.

קריאה למאבק למען החירות נשמעת באחרתשיר שנכתב 1818 ופנה אל "הלוויה" של משורר בן הברית נגד עריצות פיוטר Yakovlevich Chaadaev. הז'אנר הוא - הודעה כי הוא שמע צליל פוליטי מובהק. הקריאות המחברות להקדיש מולדת "במשבים גדולים נשמה."

כל האנשים המתקדמים, בני דורו של אלכסנדרסרגייביץ, לחכות חירות קדושה דקה כמו מאהב צעיר - "ביי נאמן דקות" בהודעה זו, אתה יכול למצוא שתי תמונות: "כוח של סלע" המולדת ואת הודות להם, לפני העין במוחו של הקורא מצטיירת תמונה של מולדת המצב קשה. השיר מזכיר את המילה "כוכב", כלומר לפי הלקסיקון הפוליטי של שנות המהפכה, סמל הניצחון של שחרור המקרה.

"הכפר"

במהלך הנסיעה לכפר Mikhailovskoe בשנת 1819המשורר כותב עוד יצירה שלו, "הכפר", אשר מכוונת נגד צמיתות - עוד רוע גדול ברוסיה. הגיבור הלירי של עבודה זו בכל מקום מציין "בורות חרפה רצחנית". ה"כפר "בנוי על פי עיקרון האנטיתזה: תיאור אידילי של יופיו של הטבע ברוח הסנטימנטליות בחלק הראשון, ובשני - אופיו של הפסוק והקצב משתנים בחדות. חלק זה - האשמה, מציג את הדימויים הכלליים של צמיתים ובעלי בתים: "עבדות של רזה" ו"ברברים של חיות בר".

שירים נוספים של 1820-1824

בעבודה הבאה, שנכתבה בשנת 1820,"אור היום רווה", בקולו של הגיבור הלירי נשמעת אווירה של אכזבה. המחבר פונה אל הספינה עם ערעור לשאת אותו "לגבולות הרחוקים" על פי "גחמות של הים המוטעה".

שירי חופש אחרים של פושקין הם "האסיר"(1822), כמו גם את "אל הים" (1824), שבו יש מניע של חופש הקשור בבעיית השעבוד. בעבודה האחרונה, הים מגלם עצמאות מוחלטת לאדם - הן פואטית והן פנימית.

נקודת מפנה ביצירתיות

מאז 1825 בעבודתו הפואטית של המחברציין שבר קשור הופעתה של ריאליזם ההדרגתי בעבודתו, ואיתו את האבולוציה של הנושאים שוחרי החופש בשירתו של פושקין. הטרנספורמציה בשירי השנים של הדימוי של הגיבור הלירי נראית גם הגיונית. כעת הוא עובר תבוסה קשה של אנשי דצמבר, חבריהם, לשמור על האידיאלים שלהם. שירה חופשית לאהבה אינה עוד חגיגה רומנטית של עצמאותה של אישיות יצירתית. אלכסנדר כבר נפרד אשליות של שנותיו הצעירות, הוא עשה סדר חברתי קשה, אבל שהמשפט הזה הראוי, חברה מחולקת עבדים ואדונים צייתנים. עכשיו הגיבור הלירי בטוח שהחופש האזרחי לא יכול להיות מושגת בלי להרגיש את החירות הפנימית של הפרט.

"אנצ'ר"

בשיר "אנצ'ר" שנכתב ב -1828,פושקין מגנה את גילויי העריצות, מה שמרמז על כך שהיא מתייחסת גם לסעיף "שירה אוהבת חירות". עבודה זו היא טרגית במהותה. אנצ'ר עומד לבדו ביקום, כמו זקיף איום, במדבר קמצני ומחורבן. אפילו טבעו דוחה, אינו מקבל את "עץ הרעל" הזה, "עץ המוות". אבל כאן כדי anchar שלח "איש אדם", והוא חזר עם רעל. העבד אינו מחה נגד רצונו של אדונו, אשר הגביר את הרוע, באמצעות מיץ עץ רעיל על החצים שלו לשלוח אותם לגבולות השכנים.

שירים של 1829-1835

המניעים פילוסופיות של מילות שקשורים לנושא של חופש, משקפים שירים שוחרי חופש כזה של פושקין כמו "אני נודד ..." (1829), "אלגיה" (1830), "שוב בקרתי" (1835).

בשיר הראשון פושקין חושב על "בודד האלון", אשר נועד לשרוד את גילו, כפי שחווה כבר "עידן האבות".

"אנדרטה"

תוצאה מוזרה של פעילותו היצירתיתמובל על ידי המשורר בשיר שנכתב ב -1836 "הקמתי אנדרטה לעצמי ...". וכאן, השירה האוהבת כבר נשמעת שונה במקצת. עבודה זו היא תרגום של אחד האודים של הוראס. אלכסנדר סרגייביץ 'חוגג את שירותיו לצאצאים ולעם בכך שהוא שיבח את האידיאלים של החירות וקרא "רחמים לנופלים".

ז'אנר של שירה אוהבת-חופש

יש לציין את ז 'אנר מגוון של מיליםמשורר, הקרוי חופש-חופש: זו האליה, האודה, הסונטה, האיגרות, השירים הליריים. בעבודות אלה הצליח פושקין לשלב את הספר ואת מרכיביו המדוברים של הדיבור על בסיס שפה עממית חיה. בשיריו כתב אלכסנדר סרגייביץ 'את טיוטת טיוטת הנאום, ולשם כך נכללו בטקסטים של הערעור, וכן פעלים במצב הרוח הכרחי. טכניקות אמנותיות כגון סמלים (אוקיינוס, ים, כוכב - סמלים של חופש), השוואות, אנפוריות, וכו 'משמשים.

במילותיו של מחבר זה, מוטיבים של חופש הם מגווניםמגולם באופן מקורי בצורתו האמנותית של שיריו. הודות לכך, יצירותיו שרדו מאות שנים והנציחו את שם בוראם. שירה חשיבה חופשית - זהו, בקצרה, קריאה לחופש, חלום על כך.

משמעותו של שירתו של פושקין אוהבת-חופש

חייו ועבודתו של אלכסנדר סרגייביץ 'אינםעבר ללא עקבות. פושקין של חופש לאהוב מילים לשחק תפקיד חשוב מאוד בחיים החברתיים והפוליטיים של אותה תקופה. עבודתו השפיעה רבות על התפתחות נוספת של שירה אזרחית: המקרה של פושקין נמשך על ידי מיכאיל יוריביץ 'לרמונטוב, ניקולאי אלקסיביץ נקרסוב ואחרים.

זה מה המילים של פושקין לאהוב את המילים. מאמר זה אינו מפרט את כל השירים הקשורים בסעיף זה, ולכן המחקר של המורשת היצירתית של אלכסנדר סרגייביץ 'ניתן להמשיך, בהסתמך על מקורות אחרים.