הרעיון המרכזי של האגדה "אשיק-קריב". מה האגדה "אשיק-קריב" מלמד

כתבה פופולרית "אשיק-קריב"לרמונטוב בגולה בקווקז ב - 1837. זה יהיה מעניין מאוד עבור כל קורא לדעת מה הרעיון המרכזי של האגדה "Ashik-Kerib" הוא. אחרי הכל, בארצות המזרח הסיפור של Ashik-Kerib היה נפוץ מאוד. המשורר המבריק גם לא היה יכול לעזור לשים לב אליו, כי באותו זמן הוא היה מאוד מעוניין בסיפורי עם, מיתוסים ואגדות. עד מהרה הציג אותו בעיבוד הפולקלור שלו. ועכשיו, כדי לקבל הבנה עמוקה יותר של מה האגדה "Ashik-Kerib" מלמד, נתחיל עם אחד אחר לגמרי.

סיפור מזרחי

מ. יו. לרמונטוב, המוכשר על ידי כישרון ספרותי יוצא דופן, תמיד התעניין במגוון זרמים בלשתיים ובמסורות תרבותיות. וכאן על הדוגמה של הניתוח של השיר "שד" אתה יכול לראות את זה כתוב בז'אנר של "הסיפור המזרחי", שבו הדמות המרכזית היא שד.

בנצרות, השד הוא השטן,את השטן או את המלאך הנופל שלוקח את עמדתו של התנגדות מלאה לאלוהים (אללה). לכן, השיר הוא מודגש על תפיסה דואלית של העולם, שבו הנפש האנושית מיוצגת כזירה למאבק בין טוב לרע. הדימוי הרומנטי המופנם של השד מקובל על התכתובת הפילוסופית של כל מאבק זה במובן המוסלמי, אשר השפיע על תרבות הספרות הרוסית והאירופית.

באגדה "Ashik-Kerib" אחדהיבטים של רומנטיקה טרגית (מאבק בפסוק) של המשורר. לרמונטוב, מצפה דוסטויבסקי, חדורי האנטיתזה בין החלום של הגבר עמוקות על אושר ואומללות בחיים האמיתיים היומיום, בין היופי של חיים, את האהבה הנשגבת האחדות של עם עם המציאות של פן כיעור אכזריים של העולם המודרני.

מניעים מוסלמים

מוטיבים מוסלמיים ביצירתו של מיכאילניתן למקם Yurevich במתחם הפילוסופית סמלי, אשר בא לידי ביטוי המצד אחד, במובן האידיאולוגי הכללי, למשל, בתמיכה מושגת כגון "מזרח", "ספר", "גורל", "נדודים". מצד השני, ניתן לראות את מאפיין אלגוריה שירה אלמנטים הספציפי של משורר לרמונטוב יצירתיות. זהו גן עדן, אדמה, ועל הדרך של המשחק. דוגמאות - הטורקי סיפור לרמונטוב "ashik Kerib" שירים "פגיון", "ספרדית", "תלונה של טורק", "מחלוקת", "חאג'י Abrek", "ולזקן Bastundzhi", "שני של העבד."

ז'אנר האגדה "אשיק-קריב"

על דוגמה של האגדה הטורקית זה אפשרי בפירוטלשקול את הרכיב המוסלמי. מהו הרעיון המרכזי של אגדה "ashik Kerib"? ערכת ההלחנה שלו הלך המסורתי במזרח התיכון ומוטיבים במרכז אסיה כגון הבטחות של אהבה נצחית לבין הפרה של הביצועים שלהם בקשר עם נסיבות טרגיות, כמו גם קסם, המסע, שינוי, הכרה והחזר.

ולכן בספרות הרוסית עבודה זופונקציות כמו אחת היצירות המסוגננות כביכול, "תחת המזרח" עם סטיילינג, סימנים ושמות הרגילים כגון אנה - אמא, כן - סר, gorursez - ללמוד balaika - בללייקה, או על ידי דוגמא קריאות כמו ו "אוי אלוהים אדיר!" t. n. במקרה זה, אלמנטים ממזרח לא יוצרים מבנה מערכת עצמאי, שבאמצעותו ניתן להיכנס למרחב פילוסופית סמלי.

הרעיון המרכזי של האגדה "אשיק-קריב" הוא אהבהאשיקה-קריבה ומגול-מגרי, המתגלות ברצף נרטיבי הטמון ביסודות השירה הקלאסית של עמי המזרח. מעניין לציין שתוכניות ההלחנה האלה בביקורת הספרות המערבית נראו רק פרימיטיביות. והכל משום שהם אינם מתארים בפירוט את החסד והסבל ואינם מתמקדים בחיזוק המודע של הדמיון, אשר פועל באופן מלא על דמויות האהוב. השקפה זו של עבודה זו הופכת את סיפור האהבה לפשטני מדי.

"אשיק-קריב": הרעיון המרכזי של אגדה

הדמות הראשית היא אשיק-קריב. מאחר שלא רצה להיות תלוי כלכלית, הוא יגיע לארצות הרחוקות במשך שבע שנים כדי להרוויח כסף ולארגן חתונה עם מגול-מגרי - בתו של סוחר טורקי עשיר. מיד הוא חש כי אהבה בטקסט מוצג כמציאות, ולא עוד דינמיקה עד הסוף.

בהמשך הסיפור, להיפרד, מאהביםגיבורים מסכימים שאם ashik Kerib אחרי שבע שנים לא חזר, אז Magul-Mageri יתחתן אחר. אבל אחרי כמה זמן העשיר ashik פתאום שוכח את הבטחתו, ואת התזכורת היחידה צלחת זהב, שנשלחה על ידי חבריו אהוב הסוחר עושה את המהלך שלו בדרך, אבל הפעם הוא לא. באורח פלא להגיע הביתה ולהתאחד עם אהובתו לעזור לו רוכב מסתורי על סוס לבן.

ניתוח

ברוב המקרים, סיפורים עממייםהעולם המוסלמי, ללא קשר לתאריך ומקום המוצא, יש קודים פילוסופיים ודתיים משלהם, אשר פותחים את המשמעות הנסתרת של הטקסט. הרעיון המרכזי של האגדה "אשיק-קריב" אינו מופיע בתיאור החיים ובפיתוח קו האהבה, אלא בתנועה המיסטית של הגיבור ותיאור מפורט של שובו.

בעת פענוח הטקסט של יצירה,כי אדם, כאשר נולד בעולם הזה, אז כפי שהוא יצא. כך, הוא נפרד לרגע עם נשמה אחת בעולם. השלום עבור האדם במקרה זה הוא הדרך עם כל הניסויים והמכשולים שלו.

והנה המבחן החשוב והקשה ביותר, מה שהאגדה "אשיק-קריב" מלמדת, היא לזכור פעם את העולם שעבורו החל כל השביל הזה, ואיפה תחילתו וסופו.

וכמובן, אנשים לא נשארים ככה. "השופט העליון" מציב את שלטיו לאורך כל הדרך, אשר יתרום לזכור, זהו משלוח של הנביאים, ואת התובנה שניתנת משוררים ומוסיקאים. זכור הכל, נשמה לחזור ובכך לקבל מבחן חדש וניסים חדשים בתגמול.

אהבה באגדה היא הכוח המניע העיקרי. כל אדם באסלאם הוא חיל המצב - זר, אשר קובע במובנים רבים את טוהר המוסר שלו ואת שמירת הדרישות הדתיות, אשר שמר על "ברית", כי ולחזור יהיה עם כל הכבוד. אשיק-קריב לא החמיץ את נמאז וכיבד את כל המסורות האיסלאמיות בת מאות שנים. בשל טוהרו, הוא קיבל נסים - פגישה עם ח'דרלייאז (ג'ורג' המנצח), תרופה לעיוורון של אמו, שנועדה לעיוורון רוחני.

חוכמת הסדר העולמי

מסובך למדי היה הדמות הראשיתאשיק-קריב. הרעיון המרכזי של האגדה הוא, שעזרת הדימוי הקולקטיבי בצורת החכם הקוראני, מודגש הרעיון של הכפלה כפולה (מפורשת ומוסתרת) וחוכמה עמוקה של הסדר העולמי. זה עשוי להתברר רע בשלב כלשהו עבור אדם, ואז להפוך ברכה גדולה בשבילו. וכך, בסיפורו, נדדו נדודיו של אשיק-קריב, חתרנותו של קורשוך-בק ועיוורון אמו, לאחר מכן לניצחון הצדק, שהתממש באמצעות צירוף מקרים מאושר ומראה של שליח נפלא. שלטים היו גם דבריו של האויב קרשוך-בק, שהפסיק את אחיו, אשר מיהר עם פגיון על המאהב המחובר. הוא אמר: "תירגע מיד ותדע כי על מצחו של אדם בלידה כבר כתב מה הוא לא עובר ..."